مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الكاف): مفعول به. {بِخَيْرٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول: أراكم. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان].وجملة: أراكم ... في محل رفع خبر إن، والجملة الاسمية: إني أراكم ... تعليلية. {وَإِنِّي أَخافُ} (الواو): عاطفة. (إني أخاف): مثل:
إني أرى ... ومعطوفة عليها لا محل لها. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: أخاف {عَذابَ}:
مفعول به منصوب. {يَوْمٍ}: مضاف إليه مجرور. {مُحِيطٍ}: نعت ل (يوم) مجرور.
{وَيا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَلا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (٨٥)}
الإعراب {وَيا قَوْمِ} (الواو): عاطفة. (يا قوم): (يا): أداة نداء. (قوم): منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة: يا قوم ... معطوفة على جملة: يا قوم ... في الآية السابقة في محل نصب. {أَوْفُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. {الْمِكْيالَ}: مفعول به منصوب. {وَالْمِيزانَ} (الواو): عاطفة. (الميزان):
معطوف على المكيال منصوب. {بِالْقِسْطِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: أوفوا.
وجملة: أوفوا ... جواب النداء لا محل لها. {وَلا}: (الواو): عاطفة. {لا تَبْخَسُوا النّاسَ}:
مثل: لا تنقصوا المكيال. {أَشْياءَهُمْ}: مفعول به ثان منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: لا تبخسوا ... معطوفة على جملة: أوفوا ... لا محل لها. {وَلا تَعْثَوْا} (الواو): عاطفة. (لا تعثوا):
مثل: لا تنقصوا. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب: تعثوا. {مُفْسِدِينَ}: حال منصوبة بالياء مؤكدة لمضمون الجملة. وجملة: تعثوا ... معطوفة على جملة: أوفوا ... لا محل لها.
{بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (٨٦)}
الإعراب {بَقِيَّتُ}: مبتدأ مرفوع. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {خَيْرٌ}:
خبر مرفوع. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: خير. والجملة الاسمية: بقية الله ... استئنافية.
{إِنْ}: حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط و (التاء):
اسم كان. {مُؤْمِنِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة الشرط: إن كنتم ... استئنافية وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق أي ... فبقية الله خير. {وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} (الواو): حالية. (ما أنا عليكم بحفيظ): مثل إعراب: ما هي من الظالمين ببعيد ... في الآية (٨٣).
