الإعراب {فَاتَّقُوا} (الفاء): رابطة. (اتقوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو):
فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب والجملة جواب شرط مقدر. {وَأَطِيعُونِ} (الواو):
عاطفة. (أطيعون): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
{وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٠٩)}
الإعراب {وَما}: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {أَسْئَلُكُمْ}: فعل مضارع مرفوع و (الكاف): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنا). {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (أجر). {مِنْ}: صلة للتوكيد. {أَجْرٍ}: مفعول به منصوب محلاّ مجرور لفظا وجملة (ما أسألكم ... ) في محل نصب بالعطف على جملة (ألا تتقون) في الآية: ١٠٦. {إِنْ}: نافية.
{أَجْرِيَ}: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء): مضاف إليه. {إِلاّ}: استثنائية. {عَلى رَبِّ}:
جار ومجرور متعلق بخبر محذوف. {الْعالَمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إن أجري ... ) تعليلية.
{فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١١٠)}
الإعراب {فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ}: سبق إعرابها في الآية (١٠٨).
{قالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاِتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ (١١١)}
الإعراب {قالُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل والجملة استئنافية. {أَنُؤْمِنُ} (الهمزة):
استفهامية. (نؤمن): فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة في محل نصب مقول القول. {لَكَ}: جار ومجرور متعلق ب (نؤمن). {وَاتَّبَعَكَ} (الواو): حالية (اتبعك): فعل ماض مبني و (الكاف): مفعول به. {الْأَرْذَلُونَ}: فاعل مرفوع بالواو، والجملة حالية.
{قالَ وَما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (١١٢)}
الإعراب {قالَ}: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): مبتدأ. {عِلْمِي}: خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء): مضاف إليه. {بِما}:
جار ومجرور متعلق ب (علمي).وجملة: (ما علمي) معطوفة على مقول القول المقدر، أي: أهم
