كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٧] سورة الأعراف - آية: ١٨٥ - ج: 2 - ص: 785

{أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اِقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (١٨٥)}

الإعراب {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا}: مثل: أولم يتفكروا ... في الآية السابقة ومعطوفة عليها. {فِي مَلَكُوتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: ينظروا. {السَّماواتِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} (الواو): عاطفة. (الأرض): اسم معطوف على السماوات مجرور مثله. {وَما} (الواو): عاطفة.

(ما): اسم موصول معطوف على ملكوت مجرور. {خَلَقَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع {مِنْ}: حرف جر. {شَيْءٍ}: اسم مجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير العائد المحذوف في خلق [أو هو تمييز ل‍: ما].وجملة: خلق ... صلة الموصول. {وَأَنْ} (الواو): عاطفة (أن): هي المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. {عَسى}: فعل ماض تام مبني على الفتح المقدر. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَكُونَ}: فعل مضارع ناسخ منصوب. واسمه ضمير الشأن محذوف. {قَدِ}: حرف تحقيق. {اِقْتَرَبَ}: فعل ماض.

{أَجَلُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: قد اقترب ... في محل نصب خبر يكون. والمصدر المؤول من: أن يكون ... في محل رفع فاعل عسى وجملة: عسى أن يكون ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول: أن عسى ... معطوف على اسم الموصول: ما [أو على:

ملكوت ... ] في محل جر. {فَبِأَيِّ} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (بأي): جار ومجرور متعلق ب‍: يؤمنون الآتي. {حَدِيثٍ}: مضاف إليه مجرور. {بَعْدَهُ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: يؤمنون و (الهاء): مضاف إليه يعود إلى الرسول أو القرآن. {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. والجملة الفعلية: فبأي حديث بعده يؤمنون ... جواب شرط مقدر أي: إذا لم يؤمنوا بهذا الحديث فبأي حديث ... [ويجوز أن تكون جملة: يؤمنون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم والجملة الاسمية جواب شرط مقدر].

{مَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١٨٦)}

الإعراب {مَنْ}: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم. {يُضْلِلِ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة الشرط: من يضلل ... استئنافية. {فَلا} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا): نافية للجنس. {هادِيَ}: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق