كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ١٣٩ - ج: 1 - ص: 111

وجملة: {صِبْغَةَ ... } -في تقدير الفعل المحذوف-: استئنافية. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَمَنْ} (الواو): حرف اعتراض. {مَنْ}: اسم استفهام مبتدأ. {أَحْسَنُ}: خبر مرفوع. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {أَحْسَنُ،} [أو متعلق بمحذوف حال، نعت تقدم على منعوته]. {صِبْغَةَ}: تمييز منصوب. والجملة الاسمية: {وَمَنْ أَحْسَنُ ... }:

اعتراضية. (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. {نَحْنُ}: مبتدأ. {لَهُ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {عابِدُونَ}. {عابِدُونَ}: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: (نحن ... ): معطوفة على الاعتراضية قبلها. [أو استئنافية].

١٣٩ - {قُلْ أَتُحَاجُّونَنا فِي اللهِ وَهُوَ رَبُّنا وَرَبُّكُمْ وَلَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (١٣٩)}

الإعراب

{قُلْ}: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: {قُلْ}: استئنافية.

{أَتُحَاجُّونَنا}: (الهمزة): حرف استفهام للإنكار. {تُحَاجُّونَنا}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (نا): مفعول به. {فِي اللهِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (تحاجون)، على حذف مضاف؛ أي: في شأن الله وجملة {أَتُحَاجُّونَنا}: في محل نصب مقول القول. {وَهُوَ}:

(الواو): حالية. {هُوَ}: مبتدأ. {رَبُّنا}: خبر مرفوع، و (نا): مضاف إليه. {وَرَبُّكُمْ}:

(الواو): عاطفة. {رَبُّكُمْ}: معطوف على لفظ (ربّ) الأول مرفوع مثله، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (هو ربنا ... ): في محل نصب حال من الواو في: {أَتُحَاجُّونَنا}. (الواو):

عاطفة. (لنا): جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَعْمالُنا}: مبتدأ مؤخر مرفوع، و (نا): مضاف إليه. وجملة: (لنا أعمالنا ... ): معطوفة على جملة: (هو ربنا) في محل نصب.

(الواو): عاطفة. {لَكُمْ أَعْمالُكُمْ}: مثل: {لَنا أَعْمالُنا}. مفردات وجملة؛ لأنها معطوفة عليها. {وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ}: مثل: {وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ} في الآية السابقة، وهي معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب.

١٤٠ - {أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللهِ وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ (١٤٠)}

الإعراب