كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٩] سورة التوبة - آية: ٨ - ج: 2 - ص: 846

يحب ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن الله ... تعليلية.

{كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ (٨)}

الإعراب {كَيْفَ}: مثل كيف في الآية السابقة ولكن الفعل هنا محذوف للعلم به من الآية السابقة أي: كيف يكون لهم عهد. وجملة: كيف ... استئنافية. {وَإِنْ} (الواو): حالية [أو عاطفة]. (إن): حرف شرط جازم. {يَظْهَرُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل الشرط و (الواو): فاعل. وجملة: إن يظهروا ... في محل نصب حال. [أو معطوفة على الاستئنافية قبلها].

{عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يظهروا. {لا}: نافية. {يَرْقُبُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل جواب الشرط. و (الواو): فاعل. {فِيكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يرقبوا

{إِلاًّ}: مفعول به منصوب. (الواو): عاطفة. (لا): صلة لتوكيد النفي. {ذِمَّةً}: معطوف على:

(إلاّ) منصوب. وجملة: لا يرقبوا ... جملة جواب الشرط لا محل لها. {يُرْضُونَكُمْ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به. {بِأَفْواهِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يرضونكم. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: يرضونكم ... استئنافية. {وَتَأْبى} (الواو):

عاطفة [أو حالية]. (تأبى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {قُلُوبُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: تأبى ... معطوفة على الاستئنافية قبلها [أو في محل نصب حال].

{وَأَكْثَرُهُمْ} (الواو): عاطفة. (أكثرهم): مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {فاسِقُونَ}: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أكثرهم ... معطوفة على جملة: يرضونكم

{اِشْتَرَوْا بِآياتِ اللهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٩)}

الإعراب {اِشْتَرَوْا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. {بِآياتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍:

اشتروا. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {ثَمَناً}: مفعول به منصوب. {قَلِيلاً}: نعت منصوب. وجملة: اشتروا ... استئنافية. {فَصَدُّوا} (الفاء): عاطفة. (صدوا): فعل ماض و (الواو):

فاعل. {عَنْ سَبِيلِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: صدوا و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: صدوا

معطوفة على جملة: اشتروا. {إِنَّهُمْ}: حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن في محل نصب. {ساءَ}:

فعل ماض جامد لإنشاء الذم. [أو أنه فعل ماض متعد ومفعوله محذوف تقديره: ساءهم عملهم].

{ما}: اسم موصول فاعل ساء. [أو مصدرية والمصدر المؤول من: ما والفعل في محل رفع فاعل].