النون. و (الواو): فاعل. وجملة: (إن تصلحوا ... ) معطوفة على جملة: (ولن تستطيعوا ... ) لا محل لها. (الواو): عاطفة. {تَتَّقُوا}: مثل: تصلحوا، ومعطوفة عليها. {فَإِنَّ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إن): حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {كانَ}:
فعل ماض ناسخ واسمه مستتر تقديره: هو. {غَفُوراً}: خبر كان منصوب. {رَحِيماً}: خبر ثان منصوب. وجملة: (كان ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إن الله ... ) في محل جزم جواب الشرط.
١٣٠ - {وَإِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ وَكانَ اللهُ واسِعاً حَكِيماً (١٣٠)}
الإعراب
{وَإِنْ} (الواو): عاطفة. (إن): شرطية جازمة. {يَتَفَرَّقا}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون، و (ألف الاثنين): فاعل. {يُغْنِ}: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بحذف حرف العلة. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {كُلاًّ}: مفعول به منصوب.
وجملة: (يغن الله ... ) جواب الشرط لا محل لها. وجملة: (إن يتفرقا ... ) معطوفة على جملة: (وإن تصلحوا ... ) لا محل لها. {مِنْ سَعَتِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (يغني).و (الهاء): مضاف إليه.
{وَكانَ} (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناسخ. {اللهُ}: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع.
{واسِعاً}: خبر كان منصوب. {حَكِيماً}: خبر ثان منصوب. وجملة: (كان الله ... ) استئنافية.
١٣١ - {وَلِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيّاكُمْ أَنِ اِتَّقُوا اللهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكانَ اللهُ غَنِيًّا حَمِيداً (١٣١)}
الإعراب
{وَلِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ} (الواو): استئنافية. (لله ما في السماوات وما في الأرض): سبق إعرابها تفصيلا في الآية (١٢٦).والجملة هنا استئنافية. {وَلَقَدْ} (الواو):
واو القسم. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {وَصَّيْنَا}: فعل ماض، و (نا): فاعل، {الَّذِينَ}: اسم موصول مفعول به. وجملة: (لقد وصينا ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها. {أُوتُوا}: فعل ماض مبني للمفعول. و (الواو): نائب فاعل. {الْكِتابَ}: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (أوتوا ... ) صلة الموصول. {مِنْ قَبْلِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: (أوتوا). [أو بمحذوف حال من نائب فاعل: أوتوا].و (الكاف): مضاف إليه. {وَإِيّاكُمْ} (الواو): عاطفة.
(إياكم): ضمير منفصل في محل نصب بالعطف على اسم الموصول: الذين: {أَنِ}: حرف تفسير
