كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٢] سورة الحج - آية: ٣٣ - ج: 3 - ص: 1478

{لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (٣٣)}

الإعراب {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {فِيها}: جار ومجرور متعلق بحال من (منافع) أو [بالخبر المحذوف]. {مَنافِعُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. أو [تعليلية].

{إِلى أَجَلٍ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (منافع). {مُسَمًّى}: نعت مجرور {ثُمَّ}: عاطفة.

{مَحِلُّها}: مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه {إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ}: جار ومجرور ونعت، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.

{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اِسْمَ اللهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (٣٤)}

الإعراب {وَلِكُلِّ} (الواو): استئنافية. (لكل): جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان مقدم ل‍ (جعلنا). {أُمَّةٍ}: مضاف إليه مجرور. {جَعَلْنا}: فعل ماض و (نا): فاعل.

{مَنْسَكاً}: مفعول به أول منصوب، وجملة (جعلنا ... ) استئنافية وجملة {لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ}: مر إعرابها في الآية (٢٨). {فَإِلهُكُمْ} (الفاء): استئنافية. (إلهكم):

مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. {إِلهٌ}: خبر مرفوع. {واحِدٌ}: نعت مرفوع، وجملة (إلهكم ... ) استئنافية. {فَلَهُ} (الفاء): رابطة. (له): جار ومجرور متعلق ب‍ (أسلموا). {أَسْلِمُوا}:

فعل أمر مبني على حذف النون (الواو): فاعل وجملة (أسلموا ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر {وَبَشِّرِ} (الواو): عاطفة. (بشر): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت). {الْمُخْبِتِينَ}:

مفعول به منصوب بالياء وجملة: بشر ... معطوفة على جملة: أسلموا

{الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (٣٥)}

الإعراب {الَّذِينَ}: نعت ل‍ (المخبتين) {إِذا}: ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب (وجلت). {ذُكِرَ}: فعل ماض مبني للمجهول. {اللهُ}: لفظ الجلالة نائب فاعل وجملة {ذُكِرَ اللهُ}: في محل جر مضاف إليه. {وَجِلَتْ}: فعل ماض و (التاء) للتأنيث {قُلُوبُهُمْ}: فاعل مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (وجلت ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. وجملة الشرط وفعله وجوابه صلة الموصول: الذين. {وَالصّابِرِينَ} (الواو): عاطفة