كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٠] سورة يونس - آية: ٣٩ - ج: 2 - ص: 950

فأتوا ... في محل جزم وجملة الشرط المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول. {وَادْعُوا}:

(الواو): عاطفة. (ادعوا): مثل: ائتوا ... ومعطوفة عليها. {مَنِ}: اسم موصول مفعول به.

{اِسْتَطَعْتُمْ}: فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة: استطعتم ... صلة الموصول. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من اسم الموصول: من. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

{إِنْ}: حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان في محل رفع.

{صادِقِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كنتم ... جملة الشرط لا محل لها. وجواب الشرط محذوف يفهم من السياق والتقدير إن كنتم صادقين فادعوا من استطعتم من دون الله. [أو أن جملة: إن كنتم ... تفسيرية للشرط المقدر السابق].

{بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظّالِمِينَ (٣٩)}

الإعراب {بَلْ}: حرف إضراب. {كَذَّبُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: بل كذبوا ... استئنافية. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍: كذبوا. {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب.

{يُحِيطُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. {بِعِلْمِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يحيطوا و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: لم يحيطوا ... صلة الموصول: ما. {وَلَمّا}: (الواو):

حالية. (لما): مثل: لم. {يَأْتِهِمْ}: (يأت): فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و (الهاء):

مفعول به مقدم. {تَأْوِيلُهُ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: لما يأتهم ... في محل نصب حال من فاعل: يحيطوا. {كَذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل:

كذب. {كَذَّبَ}: فعل ماض. {الَّذِينَ}: اسم موصول فاعل. {مِنْ قَبْلِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: الذين و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: كذب ... استئنافية.

{فَانْظُرْ} (الفاء): عاطفة. (انظر): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: انظر ... معطوفة على جملة مستأنفة أي: فأهلكناهم فانظر. {كَيْفَ}: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم. {كانَ}: فعل ماض ناسخ {عاقِبَةُ}: اسم كان مرفوع. {الظّالِمِينَ}:

مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: كان ... في محل نصب مفعول به.

{وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ (٤٠)}

الإعراب {وَمِنْهُمْ} (الواو): استئنافية. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.