{مُذَبْذَبِينَ}: حال منصوبة بالياء من فاعل: يذكرون. [وقيل: منصوبة بفعل محذوف على الذم لهم]. {بَيْنَ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب: (مذبذبين). {ذلِكَ}: اسم إشارة مضاف إليه. {لا}: نافية. {إِلى هؤُلاءِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في مذبذبين. أي: لا منسوبين إلى هؤلاء ... {وَلا إِلى هؤُلاءِ}(الواو): عاطفة. (لا إلى هؤلاء):
مثل السابقة ومعطوفة عليها. {وَمَنْ}: (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ [أو اسم شرط مفعول به مقدم للفعل يضلل]. {يُضْلِلِ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة:(يضلل الله ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. {فَلَنْ}(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لن): حرف نفي ونصب واستقبال. {تَجِدَ}: فعل مضارع منصوب. وفاعله مستتر تقديره: أنت. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من سبيلا، نعت تقدم على منعوته. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان، إن جعلت: تجد متعديا لمفعولين]. {سَبِيلاً}: مفعول به أول منصوب، وجملة:(فلن تجد ... ) في محل جزم جواب الشرط. وجملة الشرط وجوابه:(من يضلل ... ) استئنافية.
{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}: سبق إعرابها في الآية (١٣٥): {لا}: ناهية جازمة. {تَتَّخِذُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة:(لا تتخذوا ... ) جواب النداء لا محل لها. {الْكافِرِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {أَوْلِياءَ}: مفعول به ثان منصوب. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (أولياء)[أو متعلق بمحذوف حال من الضمير المستكن في أولياء، أو من فاعل: تتخذوا]. {الْمُؤْمِنِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء.
{أَتُرِيدُونَ}(الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (تريدون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. (الواو):
فاعل. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {تَجْعَلُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو):
فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل:(تريدون).والتقدير أتريدون جعلكم لله عليكم سلطانا مبينا. {لِلّهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (تجعلوا).
{عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من سلطانا، نعت تقدم على منعوته. {سُلْطاناً}:
مفعول به أول منصوب. {مُبِيناً}: نعت منصوب. وجملة:(أتريدون ... ) استئنافية.