حال منصوب.
{وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً (٧٣)}
الإعراب {وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا}: (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على نظيره في الآية: [٦٣]. {إِذا}: ظرف تضمن معنى الشرط خافض لشرطه، منصوب بجوابه. {ذُكِّرُوا}:
فعل ماض مبني للمجهول. و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه. {بِآياتِ}:
جار ومجرور متعلق ب (ذكروا). {رَبِّهِمْ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: إذا ذكروا ... صلة الموصول: الذين. {لَمْ}: جازمة. {يَخِرُّوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. {عَلَيْها}: جار ومجرور متعلق ب (يخروا). {صُمًّا}: حال منصوب {وَعُمْياناً} (الواو): عاطفة. (عميانا): معطوف منصوب.
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاِجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً (٧٤)}
الإعراب {وَالَّذِينَ}: (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على نظيره في الآية: ٦٣.
{يَقُولُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول. {رَبَّنا}:
منادى منصوب و (نا): مضاف إليه، وجملة النداء في محل نصب مقول القول. {هَبْ}: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت).والجملة لا محل لها جواب نداء أو [في محل نصب مفعول به لأنها مقول القول]. {لَنا}: جار ومجرور متعلق ب: (هب). {مِنْ أَزْواجِنا}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من قرة و (نا): مضاف إليه. {وَذُرِّيّاتِنا}: (الواو): عاطفة. (ذرياتنا):
معطوف مجرور و (نا): مضاف إليه. {قُرَّةَ}: مفعول به منصوب. {أَعْيُنٍ}: مضاف إليه مجرور. {وَاجْعَلْنا} (الواو): عاطفة. (اجعلنا): فعل أمر مبني و (نا): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (أنت). {لِلْمُتَّقِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب (اجعلنا). {إِماماً}: مفعول به ثان منصوب، وجملة: اجعلنا ... معطوفة على جملة: هب لنا.
{أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَسَلاماً (٧٥)}
الإعراب {أُوْلئِكَ}: مبتدأ. {يُجْزَوْنَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و (الواو): نائب فاعل، وجملة: (يجزون) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة: (أولئك يجزون)
