كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣] سورة آل عمران - آية: ٨١ - ج: 1 - ص: 285

الإنكاري. {يَأْمُرَكُمْ}: مضارع مرفوع، و (الكاف): مفعول به. والفاعل مستتر: هو. {بِالْكُفْرِ}:

جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {يَأْمُرَكُمْ}. {بَعْدَ}: ظرف زمان منصوب، متعلّق ب‍ (يأمركم). {إِذْ}:

ظرف للزمن الماضي، في محلّ جر مضاف إليه. {أَنْتُمْ}: مبتدأ. {مُسْلِمُونَ}: خبر مرفوع بالواو.

وجملة: {أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}: في محلّ جر مضاف إليه. وجملة: (أيأمركم): استئنافية.

٨١ - {وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشّاهِدِينَ (٨١)}

الإعراب

{وَإِذْ} (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. {أَخَذَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {مِيثاقَ}: مفعول به منصوب. {النَّبِيِّينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (أخذ الله): في محلّ جر مضاف إليه. {لَما}: (اللام): موطئة للقسم. (ما): اسم شرط جازم، مفعول به مقدّم للفعل: {آتَيْتُكُمْ}. {آتَيْتُكُمْ}: فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط، و (التاء):

فاعل، و (الكاف): مفعول به. {مِنْ كُتُبٍ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من (ما). [أو:

تمييز ل‍ (ما)].وجملة: (ءاتيتكم): تفسيرية لجملة (أخذ الله ميثق). {وَحِكْمَةٍ} (الواو): عاطفة.

(حكمة): معطوف على {كِتابٍ}. {ثُمَّ}: عاطفة. {جاءَكُمْ}: فعل ماض، و (الكاف):

مفعول به. {رَسُولٌ}: فاعل مرفوع. {مُصَدِّقٌ}: نعت ل‍ {رَسُولٌ} مرفوع. وجملة:

{جاءَكُمْ رَسُولٌ}: معطوفة على جملة: (ءاتيتكم). {لَما}: (اللام): حرف جر. (ما):

اسم موصول مجرور باللام. والجار والمجرور متعلّق ب‍ (مصدّق). {مَعَكُمْ}: (مع): ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة (ما).و (الكاف): مضاف إليه. {لَتُؤْمِنُنَّ}: (اللام): واقعة في جواب القسم المقدر. (تؤمننّ): مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) المحذوفة: فاعل. و (النون): نون التوكيد لا محل لها. {بِهِ}: جار ومجرور، متعلّق ب‍ (تؤمننّ). {وَلَتَنْصُرُنَّهُ}: (الواو): عاطفة.

(لتنصرنّ): مثل إعراب: {لَتُؤْمِنُنَّ} ومعطوفة عليها، و (الهاء): مفعول به. وجملة (لتؤمننّ .. ) جواب القسم المقدر. وجواب الشرط محذوف؛ لدلالة جواب القسم عليه، وذلك لتقدم القسم على الشرط. {قالَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (قال): استئنافية. {أَأَقْرَرْتُمْ}: (الهمزة):

للاستفهام التقريري. (أقررتم): فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: (أأقررتم): في محلّ نصب مقول القول.