مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. وجملة: يعذبهم ... في محل رفع خبر المبتدأ.
[أو: في محل رفع خبر ثان] والجملة الاسمية: آخرون ... معطوفة على جملة: وآخرون اعترفوا ... في محل رفع. (الواو): عاطفة. {وَإِمّا يَتُوبُ}: مثل: إما يعذب ... ومعطوفة عليها. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: يتوب. (الواو): استئنافية. {وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}: مثل: الله سميع عليم ... في الآية (١٠٣) السابقة.
{وَالَّذِينَ اِتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَاّ الْحُسْنى وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١٠٧)}
الإعراب {وَالَّذِينَ} (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر لخبر محذوف تقديره: وممن وصفنا الذين ... والجملة الاسمية معطوفة على جملة: وآخرون ... في الآية السابقة. {اِتَّخَذُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: اتخذوا ... صلة الموصول.
{مَسْجِداً}: مفعول به أول منصوب. {ضِراراً}: مفعول لأجله منصوب [أو مفعول به ثان ل:
اتخذوا ... أو هو مصدر في موضع الحال أي: مفترا]. {وَكُفْراً} (الواو): عاطفة. (كفرا): مثل:
ضرارا ... معطوف عليه. {وَتَفْرِيقاً}: مثل: وكفرا. {بَيْنَ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب:
تفريقا. {الْمُؤْمِنِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. {وَإِرْصاداً}: مثل: وكفرا. {لِمَنْ}: جار ومجرور متعلق ب: إرصادا. {حارَبَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَرَسُولَهُ} (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف على لفظ الجلالة منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: حارب ... صلة الموصول {مِنْ}: حرف جر. {قَبْلُ}:
اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب: حارب. {وَلَيَحْلِفُنَّ} (الواو): عاطفة. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (يحلفن): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال. و (واو الجماعة): المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل. و (النون): نون التوكيد. وجملة: يحلفن ... جواب قسم مقدر لا محل لها. {إِنْ}: نافية. {أَرَدْنا}: فعل ماض و (نا): فاعل. {إِلَاّ}: أداة استثناء.
{الْحُسْنى}: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. وجملة: إن أردنا ... جواب قسم مقدر لا محل لها. {وَاللهُ}: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَشْهَدُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يشهد ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: الله
