كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦٩] سورة الحاقة - آية: ٩ - ج: 4 - ص: 2523

٩ - {وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ (٩)}

الإعراب {وَجاءَ}: (الواو): استئنافية. (جاء): فعل ماض. {فِرْعَوْنُ}: فاعل مرفوع.

{وَمَنْ}: (الواو): عاطفة. (من): اسم موصول على: فرعون. {قَبْلَهُ}: ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول، و (الهاء): مضاف إليه. {وَالْمُؤْتَفِكاتُ}: (الواو): عاطفة.

(المؤتفكات): معطوف على: (فرعون ... ) مرفوع. {بِالْخاطِئَةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: جاء [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: جاء وما عطف عليه].وجملة: (جاء ... ) استئنافية.

١٠ - {فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رابِيَةً (١٠)}

الإعراب {فَعَصَوْا}: (الفاء): عاطفة. (عصوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. {رَسُولَ}:

مفعول به منصوب. {رَبِّهِمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (عصوا ... ) معطوفة على جملة: (جاء ... ). {فَأَخَذَهُمْ}: (الفاء): عاطفة. (أخذهم): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. {أَخْذَةً}: مفعول مطلق منصوب. {رابِيَةً}: نعت منصوب.

وجملة: (أخذهم ... ) معطوفة على السابقة.

١١ - {إِنّا لَمّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ (١١)}

الإعراب {إِنّا}: حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم إن. {لَمّا}: ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. {طَغَى}: فعل ماض. {الْماءُ}: فاعل مرفوع. وجملة: (طغى ... ) في محل جر بإضافة (لما): إليها. {حَمَلْناكُمْ}: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به. {فِي الْجارِيَةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: حمل. وجملة: (حملناكم ... ) جواب شرط غير جازم. وجملة: (لما طغا ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنا لما ... ) استئنافية.

١٢ - {لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ (١٢)}

الإعراب {لِنَجْعَلَها}: (اللام): لام التعليل. (نجعلها): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: تذكرة. {تَذْكِرَةً}: مفعول به ثان منصوب. والمصدر المؤول من: (أن) نجعلها ... في محل جر باللام متعلق ب‍: حملناكم. {وَتَعِيَها}: (الواو): عاطفة. (تعيها): فعل مضارع منصوب بالعطف على: نجعل، و (الهاء): مفعول به. {أُذُنٌ}: فاعل مرفوع.