(يجزي الذين أساءوا ... ) ومعطوفة عليها في محل جر. {بِالْحُسْنَى}: جار ومجرور متعلق ب:
(يجزي الثاني).
٣٢ - {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَاّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اِتَّقى (٣٢)}
الإعراب {الَّذِينَ}: بدل من: (الذين أحسنوا ... ) في محل نصب [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم الذين ... ]. {يَجْتَنِبُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
{كَبائِرَ}: مفعول به منصوب. {الْإِثْمِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالْفَواحِشَ}: (الواو): عاطفة.
(الفواحش): معطوف على كبائر .... منصوب. وجملة: (يجتنبون ... ) صلة الموصول. {إِلَاّ}: أداة استثناء. {اللَّمَمَ}: مستثنى منصوب. {إِنَّ}: حرف ناسخ. {رَبَّكَ}: اسم إن منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. {واسِعُ}: خبر مرفوع. {الْمَغْفِرَةِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (إن ربك ... ) تعليلية. {هُوَ}: مبتدأ. {أَعْلَمُ}: خبر مرفوع. {بِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب:
(أعلم).وجملة: (هو أعلم ... ) استئنافية. {إِذْ}: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب: (أعلم).
{أَنْشَأَكُمْ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. {مِنَ الْأَرْضِ}:
جار ومجرور متعلق ب: أنشأ، على حذف مضاف، أي: أنشأ أباكم. وجملة: (أنشأكم ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها. {وَإِذْ}: (الواو): عاطفة. (إذ): مثل الأول ومعطوف عليه. {أَنْتُمْ}: مبتدأ.
{أَجِنَّةٌ}: خبر مرفوع. {فِي بُطُونِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أجنة. {أُمَّهاتِكُمْ}:
مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (أنتم أجنة ... ) في محل جر بإضافة (إذ) إليها {فَلا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية جازمة. {تُزَكُّوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. {أَنْفُسَكُمْ}: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه.
وجملة: (فلا تزكوا ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن كان هذا أمركم فلا تزكوا ... في محل جزم.
{هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ}: مثل: هو أعلم بكم ... ، والجملة تعليلية. {اِتَّقى}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو وجملة: (اتقى ... ) صلة الموصول.
٣٣ - {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلّى (٣٣)}
الإعراب {أَفَرَأَيْتَ}: (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): استئنافية. (رأيت): فعل ماض،
