مفعول به والجملة معطوفة على جملة (قال) في الآية السابقة. {سَبْعَ}: مفعول ثان منصوب ل (قضى) بتضمينه معنى (صيّرهن). {سَماواتٍ}: مضاف إليه مجرور. {فِي يَوْمَيْنِ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب (قضاهنّ). {وَأَوْحى} (الواو): عاطفة. (أوحى): فعل ماض وفاعله مستتر-هو- والجملة معطوفة على سابقتها. {فِي كُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب (أوحى). {سَماءٍ}: مضاف إليه مجرور. {أَمْرَها}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {وَزَيَّنَّا} (الواو): عاطفة. (زينّا):
فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. {السَّماءَ}: مفعول به منصوب.
{الدُّنْيا}: نعت (للسماء) منصوب بالفتحة المقدّرة. {بِمَصابِيحَ}: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (زيّنا). {وَحِفْظاً} (الواو): عاطفة. (حفظا): مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف (أي:
وحفظناها حفظا)، والجملة على هذا التقدير معطوفة على سابقتها لا محل لها. {ذلِكَ}: مبتدأ.
{تَقْدِيرُ}: خبر مرفوع. {الْعَزِيزِ}: مضاف إليه مجرور. {الْعَلِيمِ}: نعت مجرور والجملة استئنافية.
١٣ - {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ (١٣)}
الإعراب {فَإِنْ}: (الفاء) عاطفة و (إن) شرطية جازمة. {أَعْرَضُوا}: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (قل) في الآية (٩).
{فَقُلْ}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (قل) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب الشرط. {أَنْذَرْتُكُمْ}: فعل ماض و (التاء) فاعل و (الكاف) مفعول به أول والجملة في محل نصب مقول القول. {صاعِقَةً}: مفعول ثان منصوب. {مِثْلَ}: نعت منصوب. {صاعِقَةً}:
مضاف إليه مجرور. {عادٍ}: مضاف إليه مجرور. {وَثَمُودَ}: معطوف بالواو على (عاد) مجرور بالفتحة.
١٤ - {إِذْ جاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلَاّ اللهَ قالُوا لَوْ شاءَ رَبُّنا لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً فَإِنّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ (١٤)}
الإعراب {إِذْ}: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (صاعقة عاد) لأنها بمعنى العذاب [أو متعلق بحال منها]. {جاءَتْهُمُ}: فعل ماض و (التاء) للتأنيث و (الهاء) مفعول به. {الرُّسُلُ}:
فاعل مرفوع، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {مِنْ بَيْنِ}: جار ومجرور متعلق بحال من (الرسل). {أَيْدِيهِمْ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. {وَمِنْ خَلْفِهِمْ}: (الواو): عاطفة.