الإعراب {سُبْحانَ}: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره: (أسبح). {رَبِّكَ}:
مضاف إليه مجرور، والكاف مضاف إليه. {رَبِّ}: بدل مجرور. {الْعِزَّةِ}: مضاف إليه مجرور، وجملة: [(أسبح) سبحان ... ] لا محل لها استئنافية. {عَمّا يَصِفُونَ}: مثل إعراب نظيرها في الآية (١٥٩).
{وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (١٨١)}
الإعراب {وَسَلامٌ}: (الواو): عاطفة. (سلام): مبتدأ مرفوع. {عَلَى الْمُرْسَلِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: سلام، وجملة:(سلام على المرسلين ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.
{وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٨٢)}
الإعراب {وَالْحَمْدُ}: (الواو): عاطفة، (الحمد): مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ}: (اللام): حرف جر، ولفظ الجلالة اسم مجرور، والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ:(الحمد). {رَبِّ}: نعت مجرور للفظ الجلالة. {الْعالَمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة:(الحمد لله ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.