٣١ - {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣١)}
الإعراب
{قُلْ}: فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ}:
(كان) فعل ماض ناقص، فعل الشرط. و (التاء): اسم (كان).و (الميم): علامة الجمع. {تُحِبُّونَ}:
مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة:
{قُلْ ... }: استئنافية. وجملة: {إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ}: في محل نصب مقول القول. وجملة:
{تُحِبُّونَ}: في محل نصب خبر (كان). {فَاتَّبِعُونِي}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اتبعوا): فعل أمر، و (الواو) فاعل. و (النون): للوقاية. و (الياء): مفعول به. وجملة: (اتبعوني): في محل جزم جواب الشرط. {يُحْبِبْكُمُ}: مضارع مجزوم في جواب الطلب. (الكاف): مفعول به. {اللهَ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: {يُحْبِبْكُمُ} واقعة في جواب شرط مقدر، تقديره: إن اتبعتموني يحببكم.
(الواو): عاطفة. (يغفر): مضارع مجزوم معطوف على (يحبب).والفاعل مستتر: هو. {لَكُمْ}: جار ومجرور، متعلق ب (يغفر). {ذُنُوبَكُمْ}: (ذنوب): مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه، و (الميم): علامة الجمع. وجملة {وَيَغْفِرْ} معطوفة على جملة {يُحْبِبْكُمُ}. (الواو): استئنافية.
{اللهَ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {غَفُورٌ}: خبر المبتدأ مرفوع. {رَحِيمٌ}: خبر ثان مرفوع.
وجملة: {وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}: استئنافية تعليلية، لا محل لها من الإعراب.
٣٢ - {قُلْ أَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ (٣٢)}
الإعراب
{قُلْ}: فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. {أَطِيعُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل.
{اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (الواو): عاطفة. {الرَّسُولَ}: معطوف على لفظ الجلالة منصوب. وجملة: {قُلْ}: استئنافية. وجملة: {أَطِيعُوا اللهَ}: في محل نصب مقول القول.
{فَإِنْ} (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {تَوَلَّوْا}: فعل ماض، فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، و (الواو): فاعل. {فَإِنْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {لا}: حرف نفي. {يُحِبُّ}:
مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. {الْكافِرِينَ}: مفعول به منصوب بالياء، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. وجملة: {فَإِنْ تَوَلَّوْا}: (إن تولوا) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. وجملة: {لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ}: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة إن واسمها وخبرها: في محل جزم جواب الشرط.
