كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٧] سورة الأعراف - آية: ٣٣ - ج: 2 - ص: 693

فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {زِينَةَ}: مفعول به منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: حرم ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. والجملة الاسمية: من حرم

في محل نصب مقول القول. {الَّتِي}: اسم موصول في محل نصب نعت ل‍: زينة. {أَخْرَجَ}:

فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {لِعِبادِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أخرج، و (الهاء):

مضاف إليه. وجملة: أخرج ... صلة الموصول. {وَالطَّيِّباتِ} (الواو): عاطفة. (الطيبات): اسم معطوف على زينة منصوب بالكسرة. {مِنَ الرِّزْقِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الطيبات. {قُلْ}: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والجملة الفعلية: قل ... استئنافية.

{هِيَ}: مبتدأ. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: هي. {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. وجملة: هي للذين ... في محل نصب مقول القول. {فِي الْحَياةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (آمنوا). {الدُّنْيا}: نعت مجرور بكسرة مقدرة. {خالِصَةً}: حال منصوبة من الضمير المستكن في الخبر المحذوف. {يَوْمَ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: خالصة. {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. {كَذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله الفعل: نفصل. [أو أن الكاف اسم بمعنى مثل، في محل نصب نعت لمصدر محذوف مفعول مطلق أي: تفصيلا مثل ذلك نفصل] {نُفَصِّلُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {الْآياتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: نفصل

استئنافية. {لِقَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: نفصل. {يَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: يعلمون ... في محل جر نعت ل‍ (قوم).

{قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ (٣٣)}

الإعراب {قُلْ}: سبق إعرابها في الآية (٢٩). {إِنَّما}: كافة ومكفوفة تفيد الحصر.

{حَرَّمَ}: فعل ماض {رَبِّيَ}: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء):

مضاف إليه. {الْفَواحِشَ}: مفعول به منصوب. وجملة: إنما حرم ... في محل نصب مقول القول. {ما}: اسم موصول في محل نصب بدل من الفواحش. {ظَهَرَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنْها}: جار ومجرور متعلق ب‍: ظهر. [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل ظهر]. {وَما بَطَنَ} (الواو): عاطفة. (ما بطن): مثل: ما ظهر، واسم الموصول معطوف على ما الأول. {وَالْإِثْمَ} (الواو): عاطفة. (الإثم): معطوف على الفواحش منصوب. [أو مفعول