عليه. {صَبَرُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. {اِبْتِغاءَ}: مفعول لأجله منصوب [أو مصدر في موضع الحال]. {وَجْهِ}: مضاف إليه مجرور. {رَبِّهِمْ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه {وَأَقامُوا} (الواو): عاطفة. (أقاموا) مثل (صبروا) ومعطوفة عليها.
{الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب. (وأنفقوا): (الواو): عاطفة (أنفقوا) مثل (صبروا) ومعطوفة عليها. {مِمّا}: جار ومجرور متعلق ب: أنفقوا. {رَزَقْناهُمْ}: فعل ماض و (الواو) فاعله و (الهاء):
مفعول به والجملة صلة الموصول. {سِرًّا}: حال منصوبة {وَعَلانِيَةً} (الواو): عاطفة (علانية):
معطوف منصوب. {وَيَدْرَؤُنَ} (الواو): عاطفة. (يدرءون) مثل (يوفون) ومعطوفة على جملة (صبروا). {بِالْحَسَنَةِ}: جار ومجرور متعلق ب: (يدرءون). {السَّيِّئَةَ}: مفعول به منصوب.
{أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدّارِ}: مثل (أولئك له سوء الحساب) في الآية (١٨).والجملة استئنافية وجملة (لهم عقبى الدار) في محل رفع خبر المبتدإ (أولئك).
{جَنّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ (٢٣)}
الإعراب {جَنّاتُ}: بدل مرفوع من (عقبى) {عَدْنٍ}: مضاف إليه مجرور. {يَدْخُلُونَها}:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة في محل رفع نعت- لجنات- {وَمَنْ} (الواو): عاطفة. (من): موصولة معطوفة على موضع (الواو) في (يدخلونها).
{صَلَحَ}: فعل ماض والفاعل مستتر-هو-والجملة صلة الموصول {مِنْ آبائِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال-من فاعل (صلح).و (الهاء) مضاف إليه. {وَأَزْواجِهِمْ} (الواو): عاطفة.
(أزواجهم): معطوف مجرور و (الهاء): مضاف إليه {وَذُرِّيّاتِهِمْ}: مثل (وأزواجهم) ومعطوف عليه.
{وَالْمَلائِكَةُ}: (الواو): استئنافية. (الملائكة): مبتدأ مرفوع. {يَدْخُلُونَ}: مرت بالآية وهي في محل رفع خبر. وجملة (الملائكة ... ) استئنافية. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: يدخلون {مِنْ كُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب (يدخلون). {بابٍ}: مضاف إليه مجرور.
{سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدّارِ (٢٤)}
الإعراب {سَلامٌ}: مبتدأ مرفوع. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر والجملة في محل نصب مقول لقول مقدر والقول المقدر ومقوله في محل نصب حال من (الملائكة) {بِما}: (الباء) حرف جر و (ما) مصدرية {صَبَرْتُمْ}: فعل ماض و (التاء) فاعل والمصدر المؤول من
