مضاف إليه. {وَلَمْ} (الواو): عاطفة. (لم): نافية جازمة. {يَجْعَلْنِي}: مضارع مجزوم والفاعل مستتر (هو) (أي الله-تعالى-) و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به أوّل. {جَبّاراً}: مفعول به ثان منصوب. {شَقِيًّا}: نعت ل (جبارا) منصوب، والجملة معطوفة على جملة: (جعلني) برّا.
{وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (٣٣)}
الإعراب {وَالسَّلامُ} (الواو): عاطفة. (السّلام) مبتدأ مرفوع. {عَلَيَّ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. والجملة معطوفة على جملة (لم يجعلني ... ) في الآية السابقة. {يَوْمَ}: ظرف منصوب متعلق بمعنى الاستقرار في الخبر السابق. {وُلِدْتُ}: ماض مبني للمجهول و (التاء) نائب فاعل والجملة في محل جر مضاف إليه. {وَيَوْمَ} (الواو): عاطفة. (يوم): معطوف على سابقه منصوب. {أَمُوتُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (أنا)، والجملة في محل جر مضاف إليه.
{وَيَوْمَ} (الواو): عاطفة. (يوم): مثل السابق. {أُبْعَثُ}: مضارع مرفوع مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر (أنا) والجملة في محل جر مضاف إليه. {حَيًّا}: حال منصوبة من نائب الفاعل.
{ذلِكَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (٣٤)}
الإعراب {ذلِكَ}: مبتدأ. {عِيسَى}: خبر مرفوع بالضمة المقدّرة. {اِبْنُ}: نعت ل (عيسى) أو بدل منه مرفوع. {مَرْيَمَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. والجملة استئنافية.
{قَوْلَ}: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف (أي أقول قول الحق). {الْحَقِّ}: مضاف إليه مجرور. وجملة (أقول) قول الحق في محل نصب حال. {الَّذِي}: نعت ل (قول) في محل نصب.
{فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يمترون). {يَمْتَرُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول (الذي) لا محل لها.
{ما كانَ لِلّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحانَهُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٣٥)}
الإعراب {ما}: نافية. {كانَ}: ماض ناقص. {لِلّهِ}: جار ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر كان مقدّم {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَتَّخِذَ}: مضارع منصوب وفاعله مستتر (هو).
{مِنْ}: حرف جرّ للصلة. {وَلَدٍ}: مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ثان منصوب ل (يتخذ) والمفعول الأول محذوف تقديره (أحدا) والمصدر المؤول من (أن يتخذ) في محل رفع اسم كان مؤخر، وجملة (كان) ومتعلقاتها استئنافية. {سُبْحانَهُ}: مفعول مطلق لفعل محذوف و (الهاء)
