ب:(نعمت)[أو متعلق بالفعل: اذكروا ... أو هو بدل من: نعمت]{هَمَّ}: فعل ماض. {قَوْمٌ}:
فاعل مرفوع. وجملة: همّ ... في محل جر مضاف إليه. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَبْسُطُوا}:
فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: الباء، والجار والمجرور متعلق بالفعل: همّ. {إِلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: (يبسطوا). {أَيْدِيَهُمْ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {فَكَفَّ}(الفاء):
عاطفة. (كفّ): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {أَيْدِيَهُمْ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {عَنْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: (كفّ).وجملة: كفّ ... معطوفة على جملة: همّ ... في محل جر. {وَاتَّقُوا}(الواو): عاطفة. (اتقوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. {اللهِ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة: اتقوا ... معطوفة على جملة جواب النداء. {وَعَلَى اللهِ}(الواو): استئنافية. (على الله): جار ومجرور متعلق بالفعل (يتوكل). {فَلْيَتَوَكَّلِ}(الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر. (يتوكل): فعل مضارع مجزوم. {الْمُؤْمِنُونَ}: فاعل مرفوع بالواو. وجملة: على الله فليتوكل المؤمنون في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير: إن اتكل الناس على غير الله فليتوكل المؤمنون على الله. وجملة الشرط وجوابه استئنافية.
{وَلَقَدْ}(الواو): واو القسم. (اللام): الواقعة في جواب القسم المقدر. (قد):
حرف تحقيق {أَخَذَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {مِيثاقَ}: مفعول به منصوب. وجملة:{وَلَقَدْ أَخَذَ اللهُ .. }. جواب قسم مقدر لا محل لها. {بَنِي}: مضاف إليه مجرور بالياء. {إِسْرائِيلَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {وَبَعَثْنا}(الواو): عاطفة. (بعثنا):
فعل ماض. و (نا): فاعل. وجملة: بعثنا ... معطوفة على جملة جواب القسم. {مِنْهُمُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من اثني عشر. {اِثْنَيْ}: مفعول به منصوب بالياء. {عَشَرَ}: جزء