كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٠] سورة طه - آية: ١١٠ - ج: 3 - ص: 1410

{لَهُ}: مثل الأوّل متعلق ب‍ (رضي) (واللام في (له) للتعليل أي (رضي لأجله). {قَوْلاً}: مفعول به منصوب.

{يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً (١١٠)}

الإعراب {يَعْلَمُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو). {ما}: موصولة في محل نصب مفعول به. {بَيْنَ}: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. {أَيْدِيهِمْ}: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (يعلم ... ) تعليلية. {وَما خَلْفَهُمْ} (الواو):

عاطفة. (ما خلفهم): مثل (ما بين أيديهم) ومعطوفة عليها. {وَلا} (الواو): للحال. (لا): نافية.

{يُحِيطُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال من ضمير المضاف إليه في (أيديهم). {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يحيطون). {عِلْماً}: تمييز منصوب.

{وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً (١١١)}

الإعراب {وَعَنَتِ} (الواو): استئنافية. (عنت): ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين و (التاء) للتأنيث. {الْوُجُوهُ}: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {لِلْحَيِّ}:

جار ومجرور متعلق ب‍ (عنت). {الْقَيُّومِ}: نعت (للحيّ) مجرور [أو بدل منه]. {وَقَدْ} (الواو):

للحال. (قد): للتحقيق. {خابَ}: فعل ماض. {مَنْ}: موصولة في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب حال [أو هي استئنافية بعد واو الاستئناف]. {حَمَلَ}: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول (من). {ظُلْماً}: مفعول به منصوب.

{وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً (١١٢)}

الإعراب {وَمَنْ} (الواو): استئنافية. (من): شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ.

{يَعْمَلْ}: مضارع فعل الشرط مجزوم وفاعله مستتر (هو)، والجملة خبر المبتدأ (من) [أو الخبر جملتا الشرط والجواب معا]، وجملة (من يعمل) استئنافية. {مِنَ الصّالِحاتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يعمل) [أو نعت لمنعوت مقدّر (أي عملا من الصالحات)]. {وَهُوَ} (الواو): للحال. (هو):

مبتدأ. {مُؤْمِنٌ}: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب حال من فاعل يعمل. {فَلا}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (لا) نافية. {يَخافُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو). {ظُلْماً}:

مفعول به منصوب. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): مؤكدة للنفي. {هَضْماً}: معطوف على