كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٠] سورة طه - آية: ٩١ - ج: 3 - ص: 1403

{مِنْ قَبْلُ}: جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب‍ (قال)، وجملة (قال ... هارون) جواب للقسم المقدّر وهو استئناف. {يا قَوْمِ}: مر إعرابها في الآية (٨٦)، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {إِنَّما}: كافة ومكفوفة. {فُتِنْتُمْ}: ماض مبني للمجهول و (التاء) نائب فاعل. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (فتنتم)، والجملة جواب النداء {وَإِنَّ} (الواو):

عاطفة. (إنّ): حرف توكيد ونصب. {رَبَّكُمُ}: اسم (إن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه.

{الرَّحْمنُ}: خبر (إن) مرفوع، والجملة معطوفة على مقول القول. {فَاتَّبِعُونِي}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اتبعوني) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر. {وَأَطِيعُوا} (الواو): عاطفة.

(أطيعوا): أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. {أَمْرِي}: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء و (الياء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على سابقتها في محل جزم.

{قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى (٩١)}

الإعراب {قالُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية. {لَنْ}: نافية ناصبة.

{نَبْرَحَ}: مضارع ناقص منصوب واسمه مستتر (نحن). {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (عاكفين) {عاكِفِينَ}: خبر (نبرح) منصوب بالياء، والجملة في محل نصب مقول القول.

{حَتّى}: حرف للغاية والجر. {يَرْجِعَ}: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. {إِلَيْنا}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يرجع). {مُوسى}: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة والمصدر المؤول من (أن) يرجع في محل جر بحتى متعلق ب‍ (عاكفين).

{قالَ يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (٩٢)}

الإعراب {قالَ}: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي موسى). {يا هارُونُ} (يا): حرف نداء.

(هارون): منادى مبني على الضم في محل نصب. {ما}: استفهامية في محل رفع مبتدأ.

{مَنَعَكَ}: ماض وفاعله مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر (ما)، وهي وخبرها جواب النداء، وهو وجوابه مقول القول. {إِذْ}: ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق ب‍ (منعك). {رَأَيْتَهُمْ}: ماض و (التاء) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة في محل جر مضاف إليه. {ضَلُّوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل نصب مفعول ثان للفعل (رأيتهم).