كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤١] سورة فصلت - آية: ١٠ - ج: 4 - ص: 2106

متعلق بمحذوف مفعول ثان. {أَنْداداً}: مفعول به أوّل منصوب. {ذلِكَ}: مبتدأ. {رَبُّ}: خبر مرفوع. {الْعالَمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة استئناف بيانيّ.

١٠ - {وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيّامٍ سَواءً لِلسّائِلِينَ (١٠)}

الإعراب {وَجَعَلَ} (الواو): عاطفة (جعل): فعل ماض والفاعل مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة (خلق) لا محل لها [أو هي استئنافية]. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب‍ (جعل) بتضمينه معنى (خلق). {رَواسِيَ}: مفعول به منصوب. {مِنْ فَوْقِها}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (رواسي) و (الهاء) مضاف إليه. {وَبارَكَ فِيها} (الواو): عاطفة. (بارك فيها): مثل (جعل فيها) ومعطوفة عليها. {وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها} (الواو): عاطفة. (قدّر فيها أقواتها): مثل (جعل فيها رواسي) ومعطوفة عليها لا محل لها و (الهاء) في (أقواتها) مضاف إليه. {فِي أَرْبَعَةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قدّر). {أَيّامٍ}: مضاف إليه مجرور. {سَواءً}: مصدر في موضع الحال منصوب [أو مفعول مطلق لفعل محذوف]. {لِلسّائِلِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب‍ (سواء) [أو بالفعل المحذوف].

١١ - {ثُمَّ اِسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ (١١)}

الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {اِسْتَوى}: فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (قدّر). {إِلَى السَّماءِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (استوى) بتضمينه معنى (قصد). {وَهِيَ} (الواو): للحال. (هي): مبتدأ {دُخانٌ}: خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال من السماء. {فَقالَ}: (الفاء) عاطفة (قال): مثل (استوى) ومعطوفة عليها لا محل لها.

{لَها}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قال). {وَلِلْأَرْضِ}: جار ومجرور معطوف بالواو على السابق متعلق بما تعلق به الأوّل. {اِئْتِيا}: أمر مبني على حذف النون و (ألف الاثنين) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول. {طَوْعاً}: حال منصوب. {أَوْ كَرْهاً}: معطوف بأو على (طوعا) منصوب. {قالَتا}: ماض و (التاء) للتأنيث وألف الاثنين فاعل، والجملة استئنافية. {أَتَيْنا}: فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول الثاني. {طائِعِينَ}: حال منصوبة بالياء.

١٢ - {فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَحِفْظاً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (١٢)}

الإعراب {فَقَضاهُنَّ}: (الفاء) عاطفة (قضى): فعل ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء)