كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦٧] سورة الملك - آية: ٤ - ج: 4 - ص: 2496

مفعول به منصوب. {سَماواتٍ}: مضاف إليه مجرور. {طِباقاً}: نعت ل‍: سبع منصوب [أو مفعول مطلق لفعل محذوف، أي: طابقت طباقا] وجملة: (خلق ... ) صلة الموصول. {ما}: نافية.

{تَرى}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {فِي خَلْقِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: تفاوت. {الرَّحْمنِ}: مضاف إليه مجرور. {مِنْ}: حرف جر للصلة والتوكيد. {تَفاوُتٍ}: مفعول به، مجرور لفظا منصوب محلاّ بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الصلة. وجملة: (ما ترى ... ) استئنافية. {فَارْجِعِ}:

(الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ارجع): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {الْبَصَرَ}:

مفعول به منصوب. وجملة: (ارجع ... ) جواب شرط مقدر في محل جزم، أي: إن أردت التأكد من عدم وجود التفاوت فارجع ... {هَلْ}: حرف استفهام. {تَرى}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {مِنْ فُطُورٍ}: مثل: من تفاوت. وجملة: (هل ترى ... ) في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقدير: ... انظر هل ترى

٤ - {ثُمَّ اِرْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ (٤)}

الإعراب {ثُمَّ}: حرف عطف. {اِرْجِعِ الْبَصَرَ}: مثل: ارجع البصر ... في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. {كَرَّتَيْنِ}: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو عدده منصوب بالياء. {يَنْقَلِبْ}:

فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب. {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍: ينقلب. {الْبَصَرَ}:

فاعل مرفوع. وجملة: (ينقلب ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن ترجع البصر ينقلب ... {خاسِئاً}:

حال منصوبة من: البصر. {وَهُوَ}: (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. {حَسِيرٌ}: خبر مرفوع.

وجملة: (هو حسير ... ) في محل نصب حال.

٥ - {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ وَأَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابَ السَّعِيرِ (٥)}

الإعراب {وَلَقَدْ}: (الواو): واو القسم [أو استئنافية]. (اللام): لام جواب قسم مقدر.

(قد): حرف تحقيق. {زَيَّنَّا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. {السَّماءَ}: مفعول به منصوب.

{الدُّنْيا}: نعت منصوب بفتحة مقدرة. {بِمَصابِيحَ}: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب‍: (زينا).

وجملة: (لقد زينا ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها. {وَجَعَلْناها}: (الواو): عاطفة. (جعلناها):

فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول. {رُجُوماً}: مفعول به ثان منصوب.

{لِلشَّياطِينِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: جعل [أو متعلق بمحذوف نعت ل‍: رجوما].وجملة: