كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٥] سورة فاطر - آية: ١٠ - ج: 3 - ص: 1906

وجملة: (أحيينا ... ).لا محل لها معطوفة على جملة: سقناه ... ). {بَعْدَ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (أحيينا). {مَوْتِها}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) مضاف إليه. {كَذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {النُّشُورُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (كذلك النشور ... ) لا محل لها استئنافية مقررة لمضمون ما سبق.

{مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولئِكَ هُوَ يَبُورُ (١٠)}

الإعراب {مَنْ}: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. {كانَ}: فعل ماض ناسخ، في محل جزم فعل الشرط واسمها مستتر يعود على: (من)، {يُرِيدُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو). {الْعِزَّةَ}: مفعول به منصوب، وجملة: (يريد العزة ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كان يريد ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من. {فَلِلّهِ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط، (لله): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {الْعِزَّةَ}: مبتدأ مؤخر مرفوع.

{جَمِيعاً}: حال منصوبة، وجملة: (فلله العزة ... ) تعليل لجواب الشرط المحذوف وتقدير الكلام: من كان يريد العزة فليطلبها من عند الله ... ، وجملة: (من كان ... ) لا محل لها استئنافية. {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يصعد). {يَصْعَدُ}: فعل مضارع مرفوع.

{الْكَلِمُ}: فاعل مرفوع. {الطَّيِّبُ}: نعت مرفوع، وجملة: (إليه يصعد ... ) لا محل لها استئناف بياني. {وَالْعَمَلُ}: (الواو) عاطفة، (العمل): مبتدأ مرفوع. {الصُّلْحُ}: صفة مرفوعة. {يَرْفَعُهُ}: فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره: (هو)، و (الهاء) مفعول به وجملة:

(يرفعه ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (العمل)، وجملة: (العمل الصالح يرفعه ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (يصعد ... ) [ويجوز أن يكون (العمل) معطوف على الكلم، وجملة:

(يرفعه ... ) حال من العمل]، {وَالَّذِينَ}: (الواو): عاطفة، (الذين): مبتدأ. {يَمْكُرُونَ}:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {السَّيِّئاتِ}: صفة لمفعول مطلق محذوف والتقدير: يمكرون المكرات السيئات، وجملة: (يمكرون ... ) لا محل لها صلة، {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {عَذابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {شَدِيدٌ}: صفة مرفوعة، وجملة: (لهم عذاب ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين).وجملة: (الذين يمكرون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (من كان ... ). {وَمَكْرُ}: (الواو) عاطفة.

(مكر) مبتدأ مرفوع. {أُولئِكَ}: مضاف إليه. {هُوَ}: مبتدأ ثان. {يَبُورُ}: فعل مضارع