الإعراب {وَنُوحاً}: (الواو): استئنافية. (نوحا): مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر).
وهو على حذف مضاف أي اذكر خبر نوح، أو [معطوفة على (لوطا)] والجملة استئنافية. {إِذْ}:
ظرف للزمن الماضي متعلق بالمضاف المقدر (خبر نوح) أو [بدل اشتمال إذا أعرب (نوحا) معطوفا على (لوطا)]. {نادى}: فعل ماض والفاعل مستتر (هو) والجملة في محل جر بالإضافة ل (إذ).
{مِنْ قَبْلُ}: جار واسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب (نادى)، {فَاسْتَجَبْنا}: (الفاء):
عاطفة. (استجبنا) مثل (أدخلنا) والجملة في محل جر معطوفة على جملة (نادى)، {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب (استجبنا)، {فَنَجَّيْناهُ}: مثل (أدخلناه) والجملة في محل جر معطوفة على جملة (استجبنا). {وَأَهْلَهُ} (الواو) عاطفة. (أهله): معطوف على ضمير الغائب المفعول في (نجيناه).
{مِنَ الْكَرْبِ}: جار ومجرور متعلق ب (نجيناه) {الْعَظِيمِ}: نعت مجرور.
{وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ (٧٧)}
الإعراب {وَنَصَرْناهُ} (الواو): عاطفة. (نصرناه) مثل (آتيناه) في الآية: ٧٤. {مِنَ الْقَوْمِ}:
جار ومجرور متعلق ب (نصرناه) وجملة (نصرناه): في محل جر معطوفة على جملة (نجيناه).
{الَّذِينَ}: نعت. {كَذَّبُوا}: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل. {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق ب (كذبوا) و (نا) مضاف إليه وجملة (كذبوا ... ) صلة الموصول، {إِنَّهُمْ}: حرف ناسخ و (الهاء): اسم (إن). {كانُوا}: فعل ماض ناسخ و (الواو) اسم كان. {قَوْمَ}: خبر كان منصوب {سَوْءٍ}: مضاف إليه وجملة (إنهم ... ) استئنافية أو [تعليلية] وجملة (كانوا ... ) في محل رفع خبر (إن)، {فَأَغْرَقْناهُمْ}: مثل (نصرناه) وجملة (فأغرقناهم) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة، {أَجْمَعِينَ}: توكيد معنوي منصوب بالياء أو [حال].
{وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ (٧٨)}
الإعراب {وَداوُدَ} (الواو): استئنافية. (داود): مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر) والكلام فيه حذف مضاف أي (اذكر خبر داود وسليمان) وجملة: (اذكر) داود ... استئنافية.
{وَسُلَيْمانَ} (الواو): عاطفة. (سليمان): معطوف منصوب {إِذْ}: ظرف للزمن الماضي متعلق بالمضاف المقدر (خبر) [أو بدل من المضاف المحذوف] {يَحْكُمانِ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت
