(يثبت الله) ومعطوفة عليها. {الظّالِمِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {وَيَفْعَلُ اللهُ} (الواو):
عاطفة. (يفعل الله) مثل (يثبت الله) ومعطوفة عليها. {ما}: موصولة مفعول به. {يَشاءُ}:
مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (ما).
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ (٢٨)}
الإعراب {أَلَمْ تَرَ}: مر إعرابها في الآية (١٩) وهي استئنافية. {إِلَى الَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق ب (تر) بتضمينه معنى-تنظر- {بَدَّلُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {نِعْمَتَ}: مفعول به منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {كُفْراً}:
مفعول به ثان منصوب. {وَأَحَلُّوا} (الواو): عاطفة. (أحلوا): فعل ماض و (الواو): فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة. {قَوْمَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {دارَ}: مفعول به ثان منصوب {الْبَوارِ}: مضاف إليه مجرور.
{جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ (٢٩)}
الإعراب {جَهَنَّمَ}: بدل من (دار) منصوب [أو مفعول لفعل محذوف أي: يدخلون].
{يَصْلَوْنَها}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء): مفعول به والجملة في محل نصب حال {وَبِئْسَ} (الواو): حالية. (بئس): فعل ماض جامد للذم. {الْقَرارُ}: فاعل مرفوع والمخصوص بالذم محذوف والجملة في محل نصب حال من ضمير الغائب.
{وَجَعَلُوا لِلّهِ أَنْداداً لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النّارِ (٣٠)}
الإعراب {وَجَعَلُوا} (الواو): عاطفة. (جعلوا): فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على (بدلوا) في الآية (٢٨). {لِلّهِ}: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلقان بمفعول به ثان.
{أَنْداداً}: مفعول به أول منصوب. {لِيُضِلُّوا}: (اللام) للعاقبة والمضارع (يضلوا) منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من-أن-والفعل في محل جر باللام متعلق ب (جعلوا). {عَنْ سَبِيلِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يضلوا) والهاء مضاف إليه.
{قُلْ}: فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {تَمَتَّعُوا}: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول. {فَإِنَّ}: الفاء تعليلية و (إن): حرف توكيد ونصب. {مَصِيرَكُمْ}: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه {إِلَى النّارِ}: جار ومجرور
