كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٨] سورة الكهف - آية: ٢٥ - ج: 3 - ص: 1301

وفاعله مستتر-أنت-، والجملة معطوفة على جملة (تقولن) في الآية السابقة. {رَبَّكَ}: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {إِذا}: ظرف زمان متضمن معنى الشرط متعلق ب‍ (اذكر).

{نَسِيتَ}: ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل جر مضاف إليه. {وَقُلْ} (الواو): عاطفة.

(قل): مثل (اذكر) ومعطوفة عليها. {عَسى}: ماض تام. {أَنْ يَهْدِيَنِ}: مثل (أن يشاء) و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به، والمصدر المؤول من (أن يهدين) في محل رفع فاعل (عسى) {رَبِّي}: فاعل (يهدي) مرفوع بالضمة المقدّرة و (الياء) مضاف إليه. {لِأَقْرَبَ}: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب‍ (يهدي). {مِنْ هذا}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أقرب). {رَشَداً}: تمييز منصوب، وجملة (عسى ... ) في محل نصب مقول القول.

{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَاِزْدَادُوا تِسْعاً (٢٥)}

الإعراب {وَلَبِثُوا} (الواو): استئنافية. (لبثوا): ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية.

{فِي كَهْفِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (لبثوا) و (الهاء) مضاف إليه. {ثَلاثَ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب‍ (لبثوا). {مِائَةٍ}: مضاف إليه مجرور. {سِنِينَ}: بدل من ثلاث منصوب بالياء [أو عطف بيان]. {وَازْدَادُوا} (الواو): عاطفة. (ازدادوا): ماض و (الواو) فاعله. {تِسْعاً}: تمييز منصوب والجملة معطوفة على الاستئناف.

{قُلِ اللهُ أَعْلَمُ بِما لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً (٢٦)}

الإعراب {قُلِ}: أمر وفاعله مستتر-أنت-، والجملة استئنافية. {اللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {أَعْلَمُ}: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. {بِما}: (الباء) حرف جر و (ما) مصدرية. {لَبِثُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالباء متعلق (بأعلم). {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {غَيْبُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع.

{السَّماواتِ}: مضاف إليه مجرور، والجملة تعليلية. {وَالْأَرْضِ}: (الواو) عاطفة و (الأرض) معطوف مجرور. {أَبْصِرْ}: ماض جاء على صورة الأمر مبني على السكون للتعجب. {بِهِ}:

(الباء) حرف جر للصلة و (الهاء) ضمير مبني في محل رفع فاعل (أبصر)، والجملة استئنافية ضمن القول. {وَأَسْمِعْ} (الواو): عاطفة. (أسمع): مثل (أبصر) والفاعل مقدّر، والجملة معطوفة على سابقتها. {ما}: نافية. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {مِنْ دُونِهِ}: جار ومجرور