كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣] سورة آل عمران - آية: ٨٠ - ج: 1 - ص: 284

{وَالنُّبُوَّةَ} (الواو): عاطفة. (النّبوّة): معطوفة على {الْكِتابَ} منصوب. والمصدر المؤول: (أن يؤتيه الله): في محل رفع اسم (كان) مؤخر. والتقدير: وما كان لبشر إيتاؤه الله الكتاب والحكمة.

وجملة: (ما كان لبشر): استئنافية. {ثُمَّ}: عاطفة. {يَقُولَ}: مضارع منصوب، معطوف على (يؤتي).والفاعل مستتر: هو. {لِلنّاسِ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ (يقول).والمصدر المؤول: (يقول):

بإضمار أن معطوف على المصدر المؤول السابق. {كُونُوا}: فعل أمر ناقص مبني على حذف النون، و (الواو): اسم (كونوا). {عِباداً}: خبر (كونوا) منصوب. وجملة: (كونوا عبادا): في محلّ نصب مقول القول. {لِي}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل‍ (عبادا). {مِنْ دُونِ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في {لِي}. {اللهُ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

{وَلكِنْ} (الواو): عاطفة. {لكِنْ}: حرف استدراك. {كُونُوا}: فعل أمر ناسخ ناقص مبني على حذف النون، و (الواو): اسم (كونوا). {رَبّانِيِّينَ}: خبر (كونوا) منصوب بالياء. وجملة: {كُونُوا رَبّانِيِّينَ}: في محلّ نصب مقول القول. {بِما}: (الباء): حرف جر. (ما) حرف مصدري.

{كُنْتُمْ}: (كان): فعل ماض ناقص، و (التاء): اسم (كان). {تُعَلِّمُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {الْكِتابَ}: مفعول به منصوب. وجملة: (تعلّمون): في محل نصب خبر (كان). {وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ}: مثل إعراب: {بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ} ومعطوفة عليها.

والمصدر المؤوّل: (ما كنتم تعلّمون): في محلّ جر، متعلّق ب‍ {رَبّانِيِّينَ،} والتقدير: ولكن كونوا ربانيين بكونكم معلمين الكتاب وبكونكم دارسين له. وجملة: (تعلّمون): في محل نصب خبر (كان).

٨٠ - {وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (٨٠)}

الإعراب

{وَلا}: (الواو): عاطفة. {لا}: حرف نفي. {يَأْمُرَكُمْ}: (يأمر): مضارع منصوب معطوف على الفعل (يؤتي) في الآية السابقة، و (الكاف): مفعول به. والفاعل مستتر: هو.

{أَنْ}: حرف مصدري ونصب. {تَتَّخِذُوا}: مضارع منصوب ب‍ (أن)، وعلامة النصب حذف النون، و (الواو): فاعل. {الْمَلائِكَةَ}: مفعول به أول منصوب. {وَالنَّبِيِّينَ}: (الواو): عاطفة.

(النّبيّين): معطوف على {الْمَلائِكَةَ} منصوب بالياء. {أَرْباباً}: مفعول به ثان ل‍ (تتّخذوا).والمصدر المؤوّل (أن تتّخذوا): في محلّ نصب مفعول به ثان ل‍ (يأمركم). [أو في محل جر بحرف جر محذوف، والتقدير: ولا يأمركم باتخاذ الملائكة والنبيين أربابا].والمصدر المؤول: (ولا يأمركم):

بإضمار أن معطوف على المصدر: (أن يؤتيه الله) في محل رفع. {أَيَأْمُرُكُمْ}: (الهمزة): للاستفهام