الإعراب
{مِنْ قَبْلُ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب {أَنْزَلَ}. {هُدىً}: مفعول لأجله منصوب. {لِلنّاسِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {هُدىً}. {وَأَنْزَلَ}: (الواو):
عاطفة. (أنزل): فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. {الْفُرْقانَ}: مفعول به منصوب. وجملة:
{وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ}: معطوفة على جملة: {وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ} الاستئنافية. {إِنَّ}: حرف ناسخ، للتوكيد. {الَّذِينَ}: موصول في محل نصب اسم (إنّ). {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو):
فاعل. {بِآياتِ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب {كَفَرُوا}. {اللهِ}: لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور.
وجملة: {كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ}: صلة الموصول. {لَهُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {عَذابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {شَدِيدٌ}: نعت ل {عَذابٌ} مرفوع. وجملة:
{لَهُمْ عَذابٌ}: في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا}: استئنافية.
(الواو): استئنافية. {وَاللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَزِيزٌ}: خبر المبتدإ. {ذُو}: خبر ثان مرفوع بالواو. {اِنْتِقامٍ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: {وَاللهُ عَزِيزٌ}: استئنافية.
٥ - {إِنَّ اللهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ (٥)}
الإعراب
{إِنَّ}: حرف ناسخ، للتوكيد. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.
{لا}: حرف نفي. {يَخْفى}: مضارع مرفوع. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور، متعلق ب {يَخْفى}.
{شَيْءٌ}: فاعل مرفوع. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {شَيْءٌ}. (الواو):
عاطفة. {لا}: صلة لتأكيد النّفي. {فِي السَّماءِ}: جارّ ومجرور معطوف على {فِي الْأَرْضِ}.
وجملة: {لا يَخْفى}: في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة: {إِنَّ اللهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ}:
استئنافية.
٦ - {هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٦)}
الإعراب
{هُوَ}: ضمير مبني في محلّ رفع مبتدأ. {الَّذِي}: موصول خبر المبتدأ.
{يُصَوِّرُكُمْ}: مضارع مرفوع، و (الكاف): مفعول به. والفاعل مستتر: هو. وجملة:
{يُصَوِّرُكُمْ}: صلة الموصول {الَّذِي}. وجملة: {هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ}: استئنافية. {فِي الْأَرْحامِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ضمير المفعول. {كَيْفَ}: اسم شرط في محلّ نصب حال. {يَشاءُ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. والمفعول محذوف، تقديره:
تصويركم. وجواب الشرط محذوف، تقديره: كيف يشاء تصويره يصوركم. وجملة:
