كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٥] سورة المائدة - آية: ٤٢ - ج: 1 - ص: 520

محل رفع خبر ثان ل‍: أولئك. [أو هي الخبر الأول، والذين بدل من أولئك]. {وَلَهُمْ} (الواو):

عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {فِي الْآخِرَةِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من عذاب. [أو متعلق بالخبر المحذوف]. {عَذابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع.

{عَظِيمٌ}: نعت مرفوع. والجملة الاسمية: لهم في الآخرة عذاب ... في محل رفع بالعطف على الجملة الاسمية السابقة.

٤٢ - {سَمّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٤٢)}

الإعراب

{سَمّاعُونَ}: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم. والجملة الاسمية استئنافية.

{لِلْكَذِبِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: سماعون. {أَكّالُونَ لِلسُّحْتِ}: مثل: سماعون للكذب. {فَإِنْ} (الفاء): استئنافية. (إن): حرف شرط جازم. {جاؤُكَ}: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط. و (الواو): فاعل. و (الكاف): مفعول به. {فَاحْكُمْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (احكم): فعل أمر مبني على السكون. والفاعل مستتر تقديره: أنت. {بَيْنَهُمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب‍: احكم. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: احكم ... في محل جزم جواب الشرط. وجملة: إن جاءوك .. استئنافية. {أَوْ}: عاطفة. {أَعْرِضْ}: مثل: احكم، وهي معطوفة عليها في محل جزم. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أعرض. {وَإِنْ} (الواو): عاطفة. (إن):

شرطية جازمة. {تُعْرِضْ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنت.

{عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تعرض. وجملة: إن تعرض ... معطوفة على جملة: فإن جاءوك ... لا محل لها. {فَلَنْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لن): حرف نفي ونصب.

{يَضُرُّوكَ}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الكاف): مفعول به.

وجملة: لن يضروك ... في محل جزم جواب الشرط. {شَيْئاً}: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر؛ أي: شيئا من الضرر. {وَإِنْ} (الواو): عاطفة (إن): شرطية جازمة. {حَكَمْتَ}: فعل ماض. في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): فاعل. وجملة: إن حكمت ... معطوفة على الاستئنافية:

فإن جاءوك. {فَاحْكُمْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (احكم): فعل أمر مبني، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {بَيْنَهُمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب‍: احكم. و (الهاء): مضاف إليه.