كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٥] سورة المائدة - آية: ٤١ - ج: 1 - ص: 519

محل نصب حال من ضمير سماعون]. {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يحرفون.

{مَواضِعِهِ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {يَقُولُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. وجملة: يقولون ... نعت رابع ل‍: قوم [أو في محل نصب حال من فاعل يحرفون، أو هي استئنافية] {إِنْ}: حرف شرط جازم. {أُوتِيتُمْ}: فعل ماض مبني للمفعول، في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): ضمير في محل رفع نائب فاعل. {هذا}: اسم إشارة مفعول به. {فَخُذُوهُ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (خذوه): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: خذوه ... في محل جزم جواب الشرط.

وجملتا الشرط والجواب في محل نصب مقول القول. {وَإِنْ}: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {لَمْ}: حرف نفي. {تُؤْتَوْهُ}: فعل مضارع مبني للمفعول فعل الشرط مجزوم بحذف النون. و (الواو): نائب فاعل. و (الهاء): مفعول به. {فَاحْذَرُوا} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (احذروا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: احذروا ... في محل جزم جواب الشرط. وجملتا الشرط والجواب في محل نصب بالعطف على جملة: إن أوتيتم

مقول القول. {وَمِنَ} (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. {يُرِدِ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {فِتْنَتَهُ}: مفعول به منصوب و (الهاء):

مضاف إليه. وجملة: يرد ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].

{فَلَنْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لن): حرف نفي ونصب. {تَمْلِكَ}: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تملك. {مِنَ اللهِ}:

جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من شيئا وأصله نعت تقدم على منعوته. {شَيْئاً}: مفعول به منصوب وجملة: لن تملك ... في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من يرد الله ... استئنافية.

{أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {الَّذِينَ}: اسم موصول خبر. والجملة الاسمية استئنافية.

{لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يُرِدِ}: فعل مضارع مجزوم. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {إِنْ}: مصدرية ناصبة. {يُطَهِّرَ}: فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: هو.

{قُلُوبُهُمْ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من {أَنْ يُطَهِّرَ} في محل نصب مفعول به ل‍: يرد. وجملة: لم يرد الله ... صلة الموصول: الذين. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {فِي الدُّنْيا}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: خزي [أو متعلق بالخبر المحذوف]. {خِزْيٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: (لهم .. خزي) في