(يحكم ... ) في محل نصب حال. {وَاللهُ}: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
{عَلِيمٌ}: خبر مرفوع. {حَكِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: (الله عليم ... ) استئنافية.
١١ - {وَإِنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا وَاِتَّقُوا اللهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (١١)}
الإعراب {وَإِنْ}: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {فاتَكُمْ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، و (الكاف): مفعول به. {شَيْءٌ}: فاعل مرفوع. {مِنْ أَزْواجِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: فات بحذف مضاف أي: من جهة أزواجكم. و (الكاف): مضاف إليه. [أو أن الجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شيء على حذف مضاف، أي: شيء من مهور أزواجكم].
{إِلَى الْكُفّارِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: أزواجكم. وجملة: إن فاتكم ... معطوفة على جملة: (فإن علمتموهن ... ) لا محل لها. {فَعاقَبْتُمْ}: (الفاء): عاطفة. (عاقبتم): فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: (عاقبتم ... ) معطوفة على جملة: (فاتكم ... ) لا محل لها. {فَآتُوا}:
(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (آتوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل.
{الَّذِينَ}: اسم موصول مفعول به. وجملة: (آتوا ... ) في محل جزم جواب الشرط.
{ذَهَبَتْ}: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. {أَزْواجُهُمْ}: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه.
وجملة: (ذهبت ... ) صلة الموصول. {مِثْلَ}: مفعول به ثان ل: (آتوا ... ) منصوب. {ما}: اسم موصول مضاف إليه. {أَنْفَقُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (أنفقوا ... ) صلة الموصول.
{وَاتَّقُوا}: (الواو): عاطفة. (اتقوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: (اتقوا الله ... ) معطوفة على جملة: (فآتوا ... ) في محل جزم. {الَّذِي}: اسم موصول نعت للفظ الجلالة. {أَنْتُمْ}: مبتدأ. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: مؤمنون.
{مُؤْمِنُونَ}: خبر المبتدأ مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: (أنتم به ... ) صلة الموصول.
١٢ - {يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَاِسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٢)}
الإعراب {يا أَيُّهَا النَّبِيُّ}: مثل: (يا أيها الذين ... ) في الآية (٩) من سورة المجادلة.
{إِذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه.
