والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {كَفَرَ}: صلة الموصول. وجملة: (أرزق) من كفر: في محل نصب معطوف على جملة مقول القول المقدر؛ أي: ارزقه وأرزق من كفر. {فَأُمَتِّعُهُ}:
(الفاء): عاطفة. (أمتعه): فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: أنا، و (الهاء): مفعول به وجملة: (أمتعه): معطوفة على جملة: (أرزق ... ) المحذوفة في محل نصب. {قَلِيلاً}: ظرف زمان منصوب، وهو نائب عن ظرف محذوف؛ أي: زمنا قليلا متعلق ب (أمتعه)، [ويجوز أن يكون نعتا لمفعول مطلق محذوف، أو مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر؛ أي: تمتيعا قليلا]. {ثُمَّ}: عاطفة.
{أَضْطَرُّهُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنا، و (الهاء): مفعول به. وجملة:
{أَضْطَرُّهُ}: معطوفة على جملة: (أمتعه) في محل نصب. {إِلى عَذابِ}: جار ومجرور، متعلق ب {أَضْطَرُّهُ}. {النّارِ}: مضاف إليه مجرور. {وَبِئْسَ}: (الواو): استئنافية. (بئس): فعل ماض جامد لإنشاء الذم. {الْمَصِيرُ}: فاعل مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف تقديره: عذاب النار.
وجملة: (بئس المصير): استئنافية، [أو هي في محل رفع خبر مقدم، والمبتدأ: المخصوص بالذم محذوف، وجملة المبتدأ والخبر: استئنافية].
١٢٧ - {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١٢٧)}
الإعراب
{وَإِذْ}: ظرف زمان، سبق في الآية السابقة. {يَرْفَعُ}: فعل مضارع مرفوع.
{إِبْراهِيمُ}: فاعل مرفوع. {الْقَواعِدَ}: مفعول به منصوب، وجملة: {يَرْفَعُ}: في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذ يرفع): معطوفة على جملة: (إذ ابتلى ... ): لا محل لها. {مِنَ الْبَيْتِ}:
جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {الْقَواعِدَ}. {وَإِسْماعِيلُ}: (الواو): عاطفة.
{إِسْماعِيلُ}: معطوف على {إِبْراهِيمُ} مرفوع مثله. {رَبَّنا}: منادى مضاف منصوب، وحذفت أداة النداء، و (نا): مضاف إليه. {تَقَبَّلْ}: فعل أمر للدعاء مبني، والفاعل مستتر تقديره:
أنت، وجملة: {تَقَبَّلْ}: جواب النداء. وجملة: {رَبَّنا تَقَبَّلْ}: في محل نصب مقول القول:
لفعل محذوف تقديره: يقولان ربنا ... وجملة: (يقولان ربنا ... ): في محل نصب حال من (إبراهيم) و (إسماعيل) عليهما السّلام. {مِنّا}: (من): حرف جر، و (نا): ضمير مبني على السكون في محل جر، والجار والمجرور متعلق ب {تَقَبَّلْ}. {إِنَّكَ}: حرف ناسخ، و (الكاف): اسم (إنّ) في محل نصب. {أَنْتَ}: مبتدأ ثان، ويجوز إعرابه ضمير فصل، و {السَّمِيعُ}: خبر (إنّ)، [ويجوز أن يكون مستعارا لمحل النصب توكيدا لاسم (إنّ)]. {السَّمِيعُ}: خبر المبتدأ الثاني مرفوع.
