كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣] سورة آل عمران - آية: ٩٤ - ج: 1 - ص: 292

ومجرور، متعلّق ب‍ {حِلاًّ،} وعلامة الجر الياء. {إِسْرائِيلَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ لأنّه ممنوع من الصرف. {إِلاّ}: أداة استثناء. {ما}: اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء. {حَرَّمَ}: فعل ماض. {إِسْرائِيلَ}: فاعل مرفوع. {عَلى نَفْسِهِ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {حَرَّمَ،} و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. {مِنْ قَبْلِ}: جار ومجرور، متعلّق ب‍ {حَرَّمَ}.

{أَنْ}: حرف مصدري ونصب. {تُنَزَّلَ}: مضارع منصوب ب‍ (أن)، مبني للمفعول.

{التَّوْراةُ}: نائب فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل: {أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ}: في محلّ جر مضاف إليه. وجملة: {كُلُّ الطَّعامِ}: في محل نصب مقول القول لفعل مقدر؛ أي: قالت اليهود.

[أو استئنافية].وجملة: {كانَ حِلاًّ}: في محل رفع خبر المبتدإ {كُلُّ}. وجملة:

{حَرَّمَ إِسْرائِيلُ}: لا محلّ لها، صلة الموصول {ما}. {قُلْ}: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر، تقديره: أنت. {فَأْتُوا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر؛ أي: إن كنتم صادقين فأتوا.

(ائتوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. {بِالتَّوْراةِ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ (ائتوا).وجملة: {قُلْ}: استئنافية. وجملة: (ائتوا): في محلّ جزم جواب شرط مقدّر، مقترنة بالفاء. {فَاتْلُوها}: (الفاء): عاطفة. (اتلوا): مثل: (ائتوا).و (الهاء): ضمير، مفعول به. وجملة:

(اتلوها): في محلّ جزم معطوفة على جملة: (ائتوا). {أَنْ}: حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ}:

(كان): فعل ماض ناقص، مبني على الفتح، في محلّ جزم فعل الشرط. و (التاء): ضمير اسم (كان): و (الميم): للجمع. {صادِقِينَ}: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: {إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ}: (تفسيرية). [أو استئنافية].

٩٤ - {فَمَنِ اِفْتَرى عَلَى اللهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ (٩٤)}

الإعراب

{فَمَنِ}: (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم، مبني في محلّ رفع مبتدأ.

{اِفْتَرى}: فعل ماض، مبني في محلّ جزم فعل الشرط. {عَلَى اللهِ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {اِفْتَرى}. {الْكَذِبَ}: مفعول به منصوب. {مِنْ}: حرف جر. {بَعْدِ}: مجرور ب‍ (من).

والجار والمجرور متعلّق ب‍ {اِفْتَرى}. {ذلِكَ}: (ذا): اسم إشارة مبني في محلّ جر مضاف إليه.

و (اللام): للبعد. و (الكاف): للخطاب. وجملة: (من افترى): معطوفة على الاستئنافية السّابقة، وهي جملة: {قُلْ}. [أو هي استئنافية].وجملة: {افْتَرى}: في محلّ رفع خبر المبتدإ (من). [أو الخبر: جملتا الشرط والجواب]. {فَأُولئِكَ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أولاء): اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. و {هُمُ}: ضمير فصل. {الظّالِمُونَ}: خبر المبتدإ (أولئك) مرفوع