لقول مقدّر. وجملة جواب النّداء: {ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً}. وجملة: {سُبْحانَكَ}:
اعتراضية. {فَقِنا}: (الفاء): عاطفة. (قنا): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، و (نا): ضمير، مفعول به. والفاعل: مستتر، تقديره: أنت. {عَذابَ}: مفعول به ثان منصوب. {النّارِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة (قنا عذاب): معطوفة على جملة: {ما خَلَقْتَ}: في محلّ نصب.
١٩٢ - {رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَما لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ (١٩٢)}
الإعراب
{رَبَّنا}: (ربّ): منادى مضاف حذفت منه أداة النداء منصوب. و (نا): ضمير، مضاف إليه. {إِنَّكَ}: (إنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. و (الكاف): ضمير اسم (إنّ) في محلّ نصب. {مَنْ}: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به أول مقدّم. {تُدْخِلِ}: مضارع مجزوم، فعل الشرط. والفاعل مستتر: أنت. {النّارَ}: مفعول به ثان منصوب. {فَقَدْ}: (الفاء):
رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. {أَخْزَيْتَهُ}: (أخزيت): فعل ماض، و (التاء): ضمير، فاعل. و (الهاء): ضمير، مفعول به. وجملة النداء {رَبَّنا إِنَّكَ}: استئنافية وجملة جواب النّداء {إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ}: استئنافية. وجملة: {مَنْ تُدْخِلِ النّارَ}: في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة:
{فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ}: في محلّ جزم جواب الشرط الجازم. {وَما}: (الواو): استئنافية. (ما): نافية.
{لِلظّالِمِينَ}: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {مَنْ}: حرف جرّ، للصلة والتوكيد.
{أَنْصارٍ}: مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر. وجملة: (ما للظّالمين): استئنافية.
١٩٣ - {رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ (١٩٣)}
الإعراب
{رَبَّنا}: (ربّ): منادى مضاف حذفت منه أداة النداء. و (نا): ضمير، مضاف إليه. {إِنَّنا}: (إنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. و (نا): ضمير اسم (إنّ). {سَمِعْنا}: فعل ماض، و (نا): ضمير فاعل. {مُنادِياً}: مفعول به منصوب. {يُنادِي}: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. والمفعول محذوف؛ أي: ينادي الناس. {لِلْإِيمانِ}: جارّ ومجرور، متعلق ب {يُنادِي}. وجملة النداء: {رَبَّنا إِنَّنا}: استئنافية. وجملة جواب النداء {إِنَّنا سَمِعْنا}:
استئنافية. وجملة: {سَمِعْنا}: في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة: {يُنادِي}: في محل نصب نعت ل {مُنادِياً}. {أَنْ}: حرف مصدري. والتقدير: بأن. [ويصح أن تكون بمعنى (أي)].
{آمِنُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل. {بِرَبِّكُمْ}: (بربّ): جارّ ومجرور، متعلق ب {آمِنُوا}.
