كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤] سورة النساء - آية: ٥٠ - ج: 1 - ص: 399

مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يزكون ... ) صلة الموصول {أَنْفُسَهُمْ}:

مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {بَلِ}: حرف إضراب. {اللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يُزَكِّي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(يزكي ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (الله ... ) استئنافية. {مَنْ}: اسم موصول مفعول به.

{يَشاءُ}: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول.

{وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {يُظْلَمُونَ}: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو): نائب فاعل. وجملة: (لا يظلمون ... ) معطوفة على جملة مقدرة لا محل لها.

{فَتِيلاً}: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، أي ظلما قدر فتيل.

٥٠ - {اُنْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثْماً مُبِيناً (٥٠)}

الإعراب

{اُنْظُرْ}: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (انظر ... ) استئنافية.

{كَيْفَ}: اسم استفهام مبني في محل نصب حال. {يَفْتَرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: (كيف يفترون ... ) في محل نصب مفعول به ل‍: (انظر). {عَلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يفترون. [أو متعلق بمحذوف حال من الكذب]. {الْكَذِبَ}: مفعول به منصوب [ويجوز: مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه مرادفه]. {وَكَفى} (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض {بِهِ} (الباء): حرف جر صلة. و (الهاء): ضمير في محل جر في المحل القريب بحرف الجر الصلة، وفي محل رفع فاعل في المحل البعيد. {إِثْماً}: تمييز منصوب [أو حال]. {مُبِيناً}: نعت منصوب.

وجملة: (كفى ... ) استئنافية.

٥١ - {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً (٥١)}

الإعراب

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ}: انظر إعرابها في الآية (٤٤). {أُوتُوا}: فعل ماض مبني للمفعول و (الواو): نائب فاعل. وجملة: (أوتوا ... ) صلة الموصول. {نَصِيباً}: مفعول به ثان منصوب. {مِنَ الْكِتابِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: (نصيبا). {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. وجملة: (يؤمنون ... ) في محل نصب حال.

{بِالْجِبْتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (يؤمنون). {وَالطّاغُوتِ} (الواو): عاطفة. (الطاغوت): اسم مجرور بالعطف على الجبت. {وَيَقُولُونَ} (الواو): عاطفة. (يقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت