الشرط، و (التاء) فاعل. و (الهاء): مفعول به، وجملة (جئتهم ... ) معطوفة على جملة القسم المقدر.
{بِآيَةٍ}: جار ومجرور متعلق ب (جئتهم)، أو [بحال من فاعل جئت]. {لَيَقُولَنَّ} (اللام):
للقسم. (يقولن): مضارع مبني على الفتح في محل رفع، والنون للتوكيد. {الَّذِينَ}: اسم موصول فاعل، وجملة (ليقولن الذين ... ) جواب القسم المقدر الثاني. {كَفَرُوا} فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (كفروا ... ) صلة الموصول. {إِنْ}: حرف نفي. {أَنْتُمْ}: مبتدأ.
{إِلاّ}: أداة حصر. {مُبْطِلُونَ}: خبر مرفوع بالواو، وجملة (إن أنتم ... ) في محل نصب مقول القول.
{كَذلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (٥٩)}
الإعراب {كَذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف. {يَطْبَعُ}: مضارع مرفوع. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة (يطبع الله ... ) اعتراضية أو [استئنافية]. {عَلى قُلُوبِ}: جار ومجرور متعلق ب (يطبع). {الَّذِينَ}: اسم موصول مضاف إليه. {لا}: نافية.
{يَعْلَمُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لا يعلمون ... ) صلة الموصول.
{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ (٦٠)}
الإعراب {فَاصْبِرْ} (الفاء): رابط لجواب شرط مقدر. (اصبر): فعل أمر، والفاعل محذوف تقديره (أنت)، وجملة (اصبر ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {وَعْدَ}: اسم (إن) منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
{حَقٌّ}: خبر إن مرفوع، وجملة (إن وعد الله ... ) تعليلية. {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا):
ناهية. {يَسْتَخِفَّنَّكَ}: مضارع مبني على الفتح في محل جزم، و (النون) للتوكيد و (الكاف): ضمير مفعول به. {الَّذِينَ}: اسم موصول فاعل وجملة (لا يستخفنك ... ) معطوفة على جملة (اصبر ... ). {لا}: نافية. {يُوقِنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لا يوقنون ... ) صلة الموصول.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الروم
ويليها إعراب سورة لقمان
