للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. {ذُكِرَ}: فعل ماض مبني للمجهول. {اللهُ}: لفظ الجلالة نائب فاعل مرفوع. وجملة: ذكر ... في محل جر مضاف إليه.

وجملة: إذا ذكر ... صلة الموصول: الذين. {وَجِلَتْ}: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. {قُلُوبُهُمْ}:

فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: وجلت ... جواب شرط غير جازم. (الواو): عاطفة.

{وَإِذا تُلِيَتْ}: مثل: إذا ذكر و (التاء): للتأنيث. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تليت.

{آياتُهُ}: نائب فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: إذا تليت ... معطوفة على جملة: إذا ذكر ... لا محل لها. {زادَتْهُمْ}: فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي و (الهاء):

مفعول به. {إِيماناً}: مفعول به ثان منصوب [أو: تمييز منصوب]. {وَعَلى رَبِّهِمْ} (الواو):

عاطفة. (على ربهم): جار ومجرور متعلق ب‍: يتوكلون. و (الهاء): مضاف إليه. {يَتَوَكَّلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: ... يتوكلون معطوفة على جملة: إذا ذكر الله ... لا محل لها [ويجوز أن تكون في محل نصب حال من مفعول زادتهم أو أنها استئنافية].

{الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (٣)}

الإعراب {الَّذِينَ}: بدل من اسم الموصول الأول في الآية السابقة في محل رفع.

{يُقِيمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب.

وجملة: يقيمون ... صلة الموصول. {وَمِمّا} (الواو): عاطفة. (مما): جار ومجرور متعلق ب‍:

ينفقون. {رَزَقْناهُمْ}: فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به. وجملة: رزقناهم ... صلة الموصول: ما. {يُنْفِقُونَ}: مثل يقيمون ومعطوفة عليها.

{أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (٤)}

الإعراب {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان خبره المؤمنون والجملة الاسمية خبر المبتدأ الأول]. {الْمُؤْمِنُونَ}: خبر المبتدأ: أولئك مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أولئك ... استئنافية. {حَقًّا}: مفعول مطلق لفعل محذوف (أي: حق ذلك حقا) منصوب. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {دَرَجاتٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع.

والجملة الاسمية: لهم درجات ... في محل نصب حال من الضمير المستكن في المؤمنون. {عِنْدَ}:

ظرف مكان منصوب متعلق ب‍: درجات التي بمعنى: أجور [أو متعلق بمحذوف نعت ل‍: درجات].

{رَبِّهِمْ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. {وَمَغْفِرَةٌ} (الواو): عاطفة. (مغفرة):

<<  <  ج: ص:  >  >>