كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٥] سورة الجاثية - آية: ١٧ - ج: 4 - ص: 2205

١٧ - {وَآتَيْناهُمْ بَيِّناتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اِخْتَلَفُوا إِلاّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٧)}

الإعراب {وَآتَيْناهُمْ}: (الواو) عاطفة، (آتيناهم): ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة معطوفة على جملة (آتينا) في الآية السابقة. {بَيِّناتٍ}: مفعول ثان منصوب بالكسرة.

{مِنَ الْأَمْرِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (بينات). {فَمَا}: (الفاء) عاطفة و (ما) نافية.

{اِخْتَلَفُوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. {إِلاّ}: للحصر.

{مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (اختلفوا). {ما}: مصدرية. {جاءَهُمُ}: ماض و (الهاء) مفعوله. {الْعِلْمُ}: فاعل مرفوع والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر مضاف إليه.

{بَغْياً}: مفعول لأجله منصوب [أو مصدر في موضع الحال]. {بَيْنَهُمْ}: ظرف منصوب متعلق بنعت ل‍ (بغيا) و (الهاء) مضاف إليه. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ}: اسم (إن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {يَقْضِي}: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-هو- والجملة خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {بَيْنَهُمْ}: مثل الأول متعلق ب‍ (يقضي). {يَوْمَ}:

ظرف منصوب متعلق ب‍ (يقضي). {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. {فِيما}: جار وموصول في محل جر متعلق ب‍ (يقضي). {كانُوا}: ماض ناقص واسمه. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يختلفون). {يَخْتَلِفُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).

١٨ - {ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (١٨)}

الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة [أو استئنافية]. {جَعَلْناكَ}: ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله الأول. {عَلى شَرِيعَةٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان ل‍ (جعل). {مِنَ الْأَمْرِ}:

جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (شريعة). {فَاتَّبِعْها}: (الفاء) عاطفة و (اتبع) فعل أمر وفاعله مستتر- أنت-و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على استئناف مقدر أي (تنبه فاتبعها). {وَلا}: (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة. {تَتَّبِعْ}: مضارع مجزوم وفاعله مستتر-أنت-. {أَهْواءَ}: مفعول به منصوب. {الَّذِينَ}: مضاف إليه. {لا}: نافية. {يَعْلَمُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (الذين)، وجملة (لا تتبع ... ) معطوفة على جملة (فاتبعها) لا محل لها.