كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦] سورة الأنعام - آية: ٢٠ - ج: 1 - ص: 584

أنا {بِهِ} جار ومجرور متعلق ب‍ (أنذر).والمصدر المؤول: (أن أنذر) في محل جر باللام متعلق ب‍ (أوحي) {وَمَنْ} (الواو) عاطفة (من) موصول. معطوف على الكاف في أنذركم. {بَلَغَ} فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: {بَلَغَ} صلة الموصول: (من). {أَإِنَّكُمْ} (الهمزة) للاستفهام الإنكاري (إن) حرف ناسخ. و (الكاف) اسم إن. {لَتَشْهَدُونَ} (اللام) هي المزحلقة (تشهدون) مضارع مرفوع و (الواو) فاعل. وجملة: (تشهدون) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنكم)

استئنافية. {أَنَّ} حرف ناسخ {مَعَ} ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر أن مقدم. {اللهُ} لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور {آلِهَةً} اسم أن مؤخر منصوب {أُخْرى} نعت ل‍ (آلهة) منصوب. والمصدر المؤول: {أَنَّ مَعَ اللهِ آلِهَةً} في محل نصب. مفعول به عامله: تشهدون {قُلْ} فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: {قُلْ} استئنافية. {لا} حرف نفي {أَشْهَدُ} مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. وجملة: {لا أَشْهَدُ} في محل نصب مقول القول. {قُلْ} فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: {قُلْ} استئنافية. {إِنَّما} كافة ومكفوفة {هُوَ} مبتدأ {إِلهٌ} خبر مرفوع {واحِدٌ} نعت ل‍ (إله) مرفوع. وجملة: {هُوَ إِلهٌ} في محل نصب مقول القول. {وَإِنَّنِي} (الواو) عاطفة (إن) حرف ناسخ و (النون) للوقاية و (الياء) اسم إن {بَرِيءٌ} خبر:

(إن) مرفوع. وجملة: (إنني بريء) في محل نصب معطوفة على جملة: {هُوَ إِلهٌ واحِدٌ}. {مِمّا} (من) حرف جر (ما) موصول في محل جر. متعلق ب‍: {بَرِيءٌ} {تُشْرِكُونَ} مضارع مرفوع.

و (الواو) فاعل. وجملة: {تُشْرِكُونَ} صلة الموصول: (ما).

٢٠ - {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٢٠)}

الإعراب

{الَّذِينَ} اسم موصول مبتدأ {آتَيْناهُمُ} فعل ماض. و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به وجملة: {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ} استئنافية. {الْكِتابَ} مفعول به ثان منصوب. وجملة:

{آتَيْناهُمُ الْكِتابَ} صلة الموصول: (الذين). {يَعْرِفُونَهُ}: (يعرفون) مضارع مرفوع بثبوت النون.

والواو: فاعل و (الهاء) مفعول به. وجملة: {يَعْرِفُونَهُ} في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين). {كَما}:

(الكاف) حرف جر. (ما) حرف مصدري {يَعْرِفُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل {أَبْناءَهُمُ} مفعول به. وجملة: {يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ} صلة الموصول: (ما).و (الهاء) مضاف إليه.

والمصدر المؤول: {كَما يَعْرِفُونَ} في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق. {الَّذِينَ خَسِرُوا} مثل إعراب: (الذين آتينا). {أَنْفُسَهُمْ} مفعول به. منصوب و (الهاء) مضاف إليه.