كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤] سورة النساء - آية: ١٧٢ - ج: 1 - ص: 480

جواب شرط مقدر، أي: إن كان الأمر كذلك فآمنوا ... {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (آمنوا).

{وَرُسُلِهِ} (الواو): عاطفة. (رسله): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة، و (الهاء): مضاف إليه. {وَلا تَقُولُوا} (الواو): عاطفة. (لا تقولوا): مثل: لا تقولوا الأولى. والجملة معطوفة على جملة: (آمنوا ... ) في محل جزم. {ثَلاثَةٌ}: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: إلهنا ثلاثة. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. {اِنْتَهُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل.

وجملة: (انتهوا ... ) استئنافية. {خَيْراً لَكُمْ}: مثل: (خيرا لكم) في الآية السابقة. {إِنَّمَا اللهُ}: مثل إعراب: إنما المسيح. {إِلهٌ} خبر مرفوع. والجملة الاسمية تعليلية. {واحِدٌ}: نعت مرفوع.

{سُبْحانَهُ}: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

(سبحانه ... ) اعتراضية للتنزيه. {أَنْ}: مصدرية ناصبة {يَكُونَ}: فعل مضارع ناسخ منصوب.

{لَهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم منصوب. {وَلَدٌ}: اسم يكون مؤخر مرفوع والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف أي: من أن يكون ... والجار والمجرور متعلق ب‍: (سبحانه). {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {ما}: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية تعليلية للتنزيه. {فِي السَّماواتِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {وَما فِي الْأَرْضِ} (الواو): عاطفة. (ما في الأرض): مثل: (ما في السماوات)، ومعطوفة عليها. {وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً} (الواو): عاطفة. (كفى بالله وكيلا): مثل:

(كفى بالله شهيدا) في الآية (١٦٦).والجملة معطوفة على جملة: (له ما في السماوات ... ) لا محل لها.

١٧٢ - {لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً (١٧٢)}

الإعراب

{لَنْ}: حرف نفي ونصب. {يَسْتَنْكِفَ}: فعل مضارع منصوب.

{الْمَسِيحُ}: فاعل مرفوع وجملة: (لن يستنكف ... ) استئنافية. {أَنْ}: مصدرية ناصبة.

{يَكُونَ}: فعل مضارع ناسخ منصوب، واسمه مستتر تقديره: هو. {عَبْداً}: خبر يكون منصوب. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: من أن يكون، والجار والمجرور متعلق ب‍: (يستنكف) {لِلّهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: (عبدا).

{وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. {الْمَلائِكَةُ}: اسم مرفوع بالعطف على المسيح.

{الْمُقَرَّبُونَ}: نعت مرفوع بالواو، والكلام فيه حذف أي: أن يكونوا عبيدا. {وَمَنْ} (الواو):