كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٢٥٨ - ج: 1 - ص: 206

{فِيها}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {خالِدُونَ}. (خالدون) خبر المبتدإ مرفوع بالواو. وجملة:

{هُمْ فِيها خالِدُونَ}: في محلّ نصب حال من {أَصْحابُ النّارِ}.

٢٥٨ - {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللهُ الْمُلْكَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (٢٥٨)}

الإعراب

{أَلَمْ}: (الهمزة): حرف استفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. {تَرَ}:

فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت. {إِلَى}: حرف جرّ.

{الَّذِي}: موصول في محلّ جرّ متعلق ب‍: تر. {حَاجَّ}: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو.

{إِبْراهِيمَ}: مفعول به منصوب. {فِي رَبِّهِ}: جار ومجرور، متعلّق ب‍ {حَاجَّ،} و (الهاء): ضمير مضاف إليه. وجملة: {حَاجَّ إِبْراهِيمَ}: صلة الموصول. وجملة: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي}:

استئنافية. {أَنْ}: حرف مصدري. {آتاهُ}: فعل ماض، و (الهاء): ضمير مفعول به أول.

{اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {الْمُلْكَ}: مفعول به ثان منصوب. والمصدر المؤول من {أَنْ آتاهُ اللهُ؛} أي: لإيتائه الله الملك: في محلّ جر. {إِذْ}: ظرف للزّمن الماضي مبني على السكون في محل نصب متعلق ب‍ {حَاجَّ}. {قالَ}: فعل ماض. {إِبْراهِيمَ}: فاعل مرفوع.

وجملة: {قالَ إِبْراهِيمُ}: في محلّ جر مضاف إليه. {رَبِّيَ}: (ربّ): مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة، و (الياء): ضمير مضاف إليه. {الَّذِي}: موصول في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة:

{رَبِّيَ الَّذِي}: في محلّ نصب مقول القول. {يُحْيِي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة.

والفاعل مستتر: هو. والجملة صلة الموصول. {وَيُمِيتُ}: (الواو): عاطفة. (يميت): مثل {يُحْيِي}. ومعطوفة عليها. {قالَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. {أَنَا}: ضمير، مبتدأ.

{أُحْيِي}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. وجملة: {أُحْيِي}: في محل رفع خبر المبتدأ {أَنَا}. (الواو): عاطفة. {وَأُمِيتُ}: مثل أحيي ومعطوفة عليها. وجملة: {قالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ}: استئنافية. وجملة: {أَنَا أُحْيِي}: في محلّ نصب مقول القول. {قالَ}: فعل ماض. {إِبْراهِيمَ}. فاعل مرفوع. {فَإِنَّ}: (الفاء): الفاء الفصيحة، أفصحت عن جواب شرط مقدر؛ أي: إن زعمت أنك قادر فإن الله ... (إنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. {اللهُ}: اسم (إنّ) منصوب. {يَأْتِي}: مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر: هو. وجملة: {يَأْتِي}: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة: {قالَ إِبْراهِيمُ}: استئنافية. وجملة: {فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي}: جواب