كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٩٨] سورة البينة - آية: ٢ - ج: 4 - ص: 2711

٢ - {رَسُولٌ مِنَ اللهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً (٢)}

الإعراب {رَسُولٌ}: بدل كل من كل من: البينة، مرفوع. [أو: خبر لمبتدإ محذوف، أي:

هي رسول ... ]. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: رسول [أو متعلق بمحذوف حال من: صحفا، وأصله: نعت تقدم على منعوته]. {يَتْلُوا}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يتلو ... ) في محل رفع نعت ثان ل‍: رسول. [أو في محل نصب حال من رسول]. {صُحُفاً}: مفعول به منصوب: {مُطَهَّرَةً}: نعت منصوب.

٣ - {فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (٣)}

الإعراب {فِيها}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {كُتُبٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة الاسمية في محل نصب نعت ثان ل‍: صحفا [أو في محل نصب حال من: صحفا].

{قَيِّمَةٌ}: نعت ل‍: كتب مرفوع.

٤ - {وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (٤)}

الإعراب {وَما}: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {تَفَرَّقَ}: فعل ماض. {الَّذِينَ}:

فاعل. وجملة: (ما تفرق ... ) معطوفة على الجملة الابتدائية. {أُوتُوا}: فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو): نائب فاعل. {الْكِتابَ}: مفعول به ثان منصوب. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر.

{مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تفرق. {ما}: مصدرية. {جاءَتْهُمُ}: فعل ماض، و (الهاء):

مفعول به. {الْبَيِّنَةُ}: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: (ما جاءتهم ... ) في محل جر مضاف إليه.

٥ - {وَما أُمِرُوا إِلاّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (٥)}

الإعراب {وَما}: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {أُمِرُوا}: فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: (ما أمروا ... ) معطوفة على جملة: (وما تفرق الذين .... ). {إِلاّ}:

أداة استثناء وحصر. {لِيَعْبُدُوا}: (اللام): لام التعليل. (يعبدوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من: (أن) يعبدوا ... في محل جر باللام متعلق ب‍: أمروا