كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٧] سورة الأعراف - آية: ١٧٣ - ج: 2 - ص: 779

مصدرية ناصبة {تَقُولُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله والكلام فيه حذف مضاف أي: مخافة أن تقولوا. {يَوْمَ}:

ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: تقولوا. {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. {إِنّا}: حرف ناسخ و (نا): اسم إن. {كُنّا}: فعل ماض ناسخ و (نا): اسم كان. {عَنْ هذا}: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب‍: غافلين. {غافِلِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كنا عن هذا ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنا كنا ... في محل نصب مقول القول.

{أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَكُنّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (١٧٣)}

الإعراب {أَوْ} عاطفة. {تَقُولُوا}: مثل السابق في الآية السابقة ومعطوفة عليه في محل نصب. {إِنَّما}: كافة ومكفوفة. {أَشْرَكَ}: فعل ماض. {آباؤُنا}: فاعل مرفوع و (نا): مضاف إليه. {مِنْ قَبْلُ}: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب‍: أشرك. وجملة: إنما أشرك ... في محل نصب مقول القول. {وَكُنّا} (الواو): عاطفة. (كنا): فعل ماض ناسخ و (نا): اسم كان.

{ذُرِّيَّةً}: خبر كان منصوب. {مِنْ بَعْدِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: ذرية و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: كنا ذرية ... معطوفة على جملة: إنما أشرك ... في محل نصب.

{أَفَتُهْلِكُنا} (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (تهلكنا): فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. {بِما} (الباء): حرف جر. (ما): مصدرية {فَعَلَ}: فعل ماض. {الْمُبْطِلُونَ}: فاعل مرفوع بالواو. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء متعلق ب‍: تهلك. وجملة: تهلكنا ... جواب شرط مقدر أي: فإن أخطأنا من بعدهم أفتهلكنا ... وجملة الشرط وجوابه في محل نصب بالعطف على جملة مقول القول.

{وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (١٧٤)}

الإعراب {وَكَذلِكَ} (الواو): استئنافية. (كذلك): جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل نفصل والتقدير: نفصل الآيات تفصيلا كذلك التفصيل فلما حذف المفعول المطلق ناب عنه صفته. {نُفَصِّلُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. {الْآياتِ}:

مفعول به منصوب بالكسرة وجملة: نفصل ... استئنافية. {وَلَعَلَّهُمْ} (الواو): عاطفة. (لعلهم):

حرف ناسخ و (الهاء): اسم لعل. {يَرْجِعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.