كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١١] سورة هود - آية: ١٠٠ - ج: 2 - ص: 1040

نائب فاعل. {فِي هذِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أتبعوا ... {لَعْنَةً}: مفعول به منصوب.

{وَيَوْمَ} (الواو): عاطفة. (يوم): ظرف زمان منصوب متعلق بما تعلق به شبه الجملة: (في هذه) لأنه معطوف عليه. {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: أتبعوا ... استئنافية. {بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ}: مثل: بئس الورد المورود ... في الآية السابقة.

{ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْقُرى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْها قائِمٌ وَحَصِيدٌ (١٠٠)}

الإعراب {ذلِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {مِنْ أَنْباءِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر.

{الْقُرى}: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. والجملة الاسمية: ذلك ... استئنافية. {نَقُصُّهُ}:

فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به والفاعل مستتر تقديره: نحن. {عَلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍: نقص. وجملة: نقصه ... في محل رفع خبر ثان ل‍: ذلك. {مِنْها}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {قائِمٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: منها قائم ... استئنافية [أو في محل نصب حال من الهاء في نقصه]. {وَحَصِيدٌ} (الواو): عاطفة. (حصيد): مبتدأ مؤخر مرفوع والخبر محذوف أي: منها ... وجملة: (منها): حصيد ... معطوفة على السابقة.

{وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ لَمّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ (١٠١)}

الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {ظَلَمْناهُمْ}: فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به. وجملة: ما ظلمناهم ... معطوفة على جملة: ذلك ... في الآية السابقة.

{وَلكِنْ} (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك. {ظَلَمُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل.

{أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ولكن ظلموا ... معطوفة على السابقة. {فَما} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ما): نافية. {أَغْنَتْ}: فعل ماض و (التاء):

للتأنيث. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أغنت. {آلِهَتُهُمُ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {الَّتِي}: اسم موصول نعت ل‍: آلهة. وجملة: فما أغنت ... جواب شرط مقدر أي: لما جاء أمر الله فما أغنت ... [ويجوز أن تكون الفاء استئنافية والجملة بعدها استئنافية لا محل لها].

{يَدْعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: آلهة. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {مِنْ}: حرف جر صلة. {شَيْءٍ}:

اسم مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي: إغناء ما]