كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٩] سورة مريم - آية: ٦٢ - ج: 3 - ص: 1360

مضاف إليه مجرور. {الَّتِي}: نعت في محل نصب ل‍ (جنات). {وَعَدَ}: فعل ماض.

{الرَّحْمنُ}: فاعل مرفوع. {عِبادَهُ}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه، والجملة صلة الموصول. {بِالْغَيْبِ}: جار ومجرور متعلق بحال من عباد أو من عائد الصلة المحذوف (أي الجنة).

{إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {كانَ}: ماض ناقص. {وَعْدُهُ}: اسم (كان) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {مَأْتِيًّا}: خبر (كان) منصوب، وجملة كان ومتعلقاتها في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئناف بيانيّ.

{لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلاّ سَلاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا (٦٢)}

الإعراب {لا}: نافية. {يَسْمَعُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال من (جنات) في الآية السابقة. {فِيها}: جار ومجرور متعلق بحال من (لغوا).

{لَغْواً}: مفعول به منصوب. {إِلاّ}: أداة استثناء. {سَلاماً}: منصوب على الاستثناء المنقطع [أو هو بدل من (لغوا)]. {وَلَهُمْ} (الواو): عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

{رِزْقُهُمْ}: مبتدأ مؤخر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {فِيها}: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. {بُكْرَةً}: ظرف منصوب متعلق بالخبر المقدم. {وَعَشِيًّا}: معطوف بالواو على (بكرة) منصوب، وجملة (لهم رزقهم ... ) معطوفة على سابقتها في محل نصب.

{تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا (٦٣)}

الإعراب {تِلْكَ}: مبتدأ. {الْجَنَّةُ}: خبر مرفوع. {الَّتِي}: نعت (للجنة) في محل رفع. {نُورِثُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) للتعظيم. {مِنْ عِبادِنا}: جار ومجرور متعلق بحال من الاسم الموصول الآتي و (نا) مضاف إليه. {مِنْ}: موصولة في محل نصب مفعول به. {كانَ}: ماض ناقص واسمه مستتر (هو). {تَقِيًّا}: خبر كان منصوب. وجملة (كان ومتعلقاتها) صلة الموصول الثاني (من)، وجملة (نورث ... ) صلة الموصول الأول (التي).وجملة (تلك الجنة) استئنافية.

{وَما نَتَنَزَّلُ إِلاّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا وَما خَلْفَنا وَما بَيْنَ ذلِكَ وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (٦٤)}

الإعراب {وَما} (الواو): استئنافية. (ما): نافية. {نَتَنَزَّلُ}: مضارع مرفوع والفاعل