مثل (أسمع) والفاعل مقدّر-أي بهم-والجملة معطوفة على سابقتها وهي استئنافية. {يَوْمَ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب (أسمع-أبصر). {يَأْتُونَنا}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (نا) مفعول به، والجملة في محل جر مضاف إليه. {لكِنِ}: للاستدراك. {الظّالِمُونَ}: مبتدأ مرفوع بالواو.
{الْيَوْمَ}: ظرف منصوب متعلق ب (ضلال). {فِي ضَلالٍ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ.
{مُبِينٍ}: نعت مجرور ل (ضلال) والجملة لا محل لها تعليلية.
{وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٣٩)}
الإعراب {وَأَنْذِرْهُمْ} (الواو): عاطفة. (أنذرهم): أمر وفاعله مستتر (أنت) و (الهاء) مفعول به أول، والجملة معطوفة على الاستئناف في (أسمع) في الآية السابقة. {يَوْمَ}: مفعول به ثان منصوب (على حذف مضاف أي عذاب يوم). {الْحَسْرَةِ}: مضاف إليه مجرور. {إِذْ}: بدل من يوم [أو ظرف للحسرة]. {قُضِيَ}: ماض مبني للمفعول. {الْأَمْرُ}: نائب فاعل مرفوع والجملة في محل جر بالإضافة {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {فِي غَفْلَةٍ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ، والجملة في محل نصب حال. {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {لا}:
نافية. {يُؤْمِنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ:
(هم)، وهو وخبره في محل نصب حال ثانية.
{إِنّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها وَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ (٤٠)}
الإعراب {إِنّا}: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. {نَحْنُ}: ضمير رفع استعير لموضع النصب توكيد لضمير المتكلم السابق. {نَرِثُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) للتعظيم- والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {الْأَرْضَ}: مفعول به منصوب.
{وَمَنْ} (الواو): عاطفة. (من): موصولة معطوفة على (الأرض) في محل نصب. {عَلَيْها}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (من). {وَإِلَيْنا} (الواو): عاطفة. (إلينا) جار ومجرور متعلق ب (يرجعون). {يُرْجَعُونَ}: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة معطوفة على الاستئناف.
{وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا (٤١)}
الإعراب {وَاذْكُرْ} (الواو): استئنافية. (اذكر): أمر وفاعله مستتر (أنت). {فِي الْكِتابِ}:
