كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٨] سورة الكهف - آية: ٥٨ - ج: 3 - ص: 1318

جواب. {أَبَداً}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (يهتدوا).

{وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤاخِذُهُمْ بِما كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً (٥٨)}

.

الإعراب {وَرَبُّكَ} (الواو): استئنافية. (ربك): مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه.

{الْغَفُورُ}: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. {ذُو}: خبر ثان مرفوع بالواو. {الرَّحْمَةِ}: مضاف إليه مجرور. {لَوْ}: شرطية. {يُؤاخِذُهُمْ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به والجملة استئنافية [أو هي خبر ثالث للمبتدإ (ربّك)]. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يؤاخذهم).

{كَسَبُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {لَعَجَّلَ}: (اللام) واقعة في جواب (لو) و (عجل) ماض وفاعله مستتر-هو- {لَهُمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (عجّل). {الْعَذابَ}:

مفعول به منصوب، والجملة لا محل لها جواب الشرط. {بَلْ}: حرف إضراب. {لَهُمُ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مَوْعِدٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية. {لَنْ}: ناصبة نافية. {يَجِدُوا}: مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل. {مِنْ دُونِهِ}: جار ومجرور متعلق بحال من (موئلا) و (الهاء) مضاف إليه. {مَوْئِلاً}: مفعول به منصوب، والجملة في محل رفع نعت ل‍ (موعد).

{وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً (٥٩)}

الإعراب {وَتِلْكَ} (الواو): عاطفة. (تلك): مبتدأ. {الْقُرى}: بدل مرفوع بالضمة المقدّرة. {أَهْلَكْناهُمْ}: ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة خبر المبتدأ: (تلك)، والمبتدأ وخبره معطوف على جملة (ربك الغفور) في الآية السابقة. {لَمّا}: حينية شرطية متعلقة بالجواب.

{ظَلَمُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل جر بالإضافة، وجملة الجواب مقدّرة دلّت عليها جملة (أهلكناهم) المتقدمة، {وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً} (الواو): عاطفة. (جعلنا لمهلكهم موعدا) مثل (جعلنا على قلوبهم أكنة) في الآية (٥٧) والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (أهلكناهم).

{وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ حَتّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً (٦٠)}

الإعراب {وَإِذْ} (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف للماضي في محل نصب متعلق بمحذوف تقديره (اذكر) والجملة استئنافية. {قالَ}: فعل ماض. {مُوسى}: فاعل مرفوع بالضمة